貢布里希文集·象征的圖像：貢布里希圖像學(xué)文集

中譯本序（英文）
中譯本序（中文）
序言
為第三版寫(xiě)的關(guān)于參考文獻(xiàn)的按語(yǔ)
導(dǎo)言：圖像學(xué)的目的和范圍
意義的難以捉摸——圖像志和圖像學(xué)——得體原理——詞典謬誤——
象征體系的哲學(xué)——不同層次的意義？——心理分析的方法——代碼
與暗示——各種類(lèi)型
［附錄］安尼巴萊?卡羅為塔代奧?祖卡羅制訂的方案
多比雅和天使
波蒂切利的神話作品：對(duì)他圈子里的新柏拉圖學(xué)派
象征體系的研究
以跋代序
導(dǎo)言
《春》
以往的種種解釋——?dú)v史的方法：菲奇諾致波蒂切利贊助人的信——
阿普列烏斯對(duì)維納斯的描寫(xiě)——對(duì)原典的誤讀?——阿普列烏斯著作中
的描述和象征——美惠三女神與解經(jīng)問(wèn)題——類(lèi)型學(xué)的方法
柏拉圖學(xué)園與波蒂切利的藝術(shù)
菲奇諾與波蒂切利的贊助人——瑪爾斯和維納斯——帕拉斯和半人半馬
怪——維納斯的誕生——萊密別墅里的濕壁畫(huà)——菲奇諾與藝術(shù)
［附錄］洛倫佐?迪?皮耶爾弗朗切斯科?德?梅迪奇三封未發(fā)表過(guò)
的信
曼泰尼亞《帕耳那索斯山》詮釋
拉斐爾的簽字廳壁畫(huà)及其象征實(shí)質(zhì)
夢(mèng)中愛(ài)的爭(zhēng)斗
Ⅰ 布拉曼特和《波利菲羅的夢(mèng)中愛(ài)的爭(zhēng)斗》
Ⅱ 作為維納斯林苑的觀景樓花園
Ⅲ 朱利奧 ? 羅馬諾和塞巴斯提亞諾 ? 德?tīng)?? 皮翁博
茶宮中的風(fēng)神廳
普森的《俄里翁》的主題
象征的圖像：象征的哲學(xué)及其對(duì)藝術(shù)的影響
導(dǎo)言
Ⅰ 觀念的擬人化
Ⅱ 教諭的傳統(tǒng)
概念的社會(huì)——屬像——中世紀(jì)藝術(shù)中的描述和定義——里帕和
亞里士多德傳統(tǒng)
Ⅲ 新柏拉圖主義：賈爾達(dá)及其前輩
柏拉圖式的宇宙——基督教的解釋——偽亞略巴古的丟尼修——
兩種方式——類(lèi)比象征——神秘的圖像
Ⅳ 各種傳統(tǒng)的匯合
徽銘的哲學(xué)——隱喻的功能——悖論和語(yǔ)言的超越性
Ⅴ 意義和巫術(shù)
象征的力量——效用和真實(shí)性——怪像和異兆——藝術(shù)與信仰
Ⅵ 遺產(chǎn)
從賈爾達(dá)到伽利略——理性的時(shí)代——寓意對(duì)象征——從克羅伊
策到榮恩的新柏拉圖主義復(fù)興
［附錄］賈爾達(dá)《亞歷山大圖書(shū)館的象征圖像》摘要
擬人化
藝術(shù)對(duì)象征符號(hào)研究的用途
圖像志
關(guān)于圖像學(xué)的參考文獻(xiàn)
注釋
編者后記
圖版