張燕瑾古典文學論集

序
中國戲曲的審美特征
中國古代戲曲的樂感文化
戲劇家的權利與職責??關于“歷史劇”問題的思考
從平民到英雄??元代水滸戲與明代小說《水滸傳》比較論析
元劇三家風格論
關漢卿的貢獻
關漢卿的悲劇意識
關漢卿與莎士比亞
《竇娥冤》的悲劇價值
《西廂記》的經典意義
馬致遠的創(chuàng)作道路
《趙氏孤兒》的腳色安排和戲劇結構
《琵琶記》辨說
牡丹亭畔何為情
混陽蒸變奈何天??《牡丹亭》語言瑣談
《邯鄲記》平議
“紅巾”與“黃巾”??與周汝昌先生商榷
在矛盾中前行的戲劇家李玉
歷史的沉思??《桃花扇》解讀
技藝雖云好振興待詩魂??文學期待著京劇的回歸
煮字齋戲話
話前小識
民情厭悲苦劇終總團圓??中國為什么缺少悲劇
原本為一體分久終須合??對京劇振興的獻芹之言
有情成眷屬心順即天堂??元代的婚戀觀
優(yōu)樂非優(yōu)諫浪子亦才人??關漢卿何許人
才華各有類文士愛吹牛??馬致遠與李白的求仕心態(tài)
醋中有三昧情深妒亦真??《獅吼記》的醋鄉(xiāng)風光
奴才沉未醒報主甘舍身??從傳奇《未央天》到京劇《九更天》
中國的小說觀念
唐人小說概論
奇書何妨以奇解之??序霍現(xiàn)俊著《金瓶梅藝術論要》
市井尋常事巧合成文章??《錯斬崔寧》中的“巧”與“錯”
東泰西華各爭奇??《聊齋志異·蓮香》的藝術構思
開卷有味心隨神往??《聊齋志異·花姑子》中懸念的運用
元曲的趨俗性
元曲拾趣
揶揄勝于辱罵
元曲中的數(shù)學
平民化的英雄
辣味的女性異端的光輝
逞才玩世俗作雅
一句一世界一物一精神
奇巧真本色狡獪成文章
曲家五色筆官場百態(tài)圖
冷眼觀勝敗袖手話興亡
自嘲即自炫風流最風光
《釵頭鳳》及唐氏其人
辛詞“佛貍祠下”三句試解
好夫妻你中有我
羅敷秋胡桑園會
中國文學與文學史
士可百為不可奪節(jié)??讀《五代史·馮道傳》
附錄一 先賢心語解讀·后記
附錄二 文學視域中的戲曲·后序
后記