123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

三十年來(lái)，著者陳思和在學(xué)術(shù)研究中始終沒有離開過(guò)學(xué)習(xí)、研究巴金的立場(chǎng)，他不斷地記錄巴金的思想、行動(dòng)和道路。《巴金晚年思想研究論稿》集中收錄了著者討論“巴金的意義”以及《隨想錄》的價(jià)值所在等方面的文章，切入的是巴金晚年思想研究這樣一個(gè)十分有意義的領(lǐng)域。正如著者所指出的：“關(guān)于《隨想錄》的意義一時(shí)問是說(shuō)不清的，我如果還有機(jī)會(huì)繼續(xù)研究巴金的話，最大的心愿就是要完成一部《隨想錄》的解讀和箋注，把我對(duì)晚年巴金的理解統(tǒng)統(tǒng)寫出來(lái)。”

作者簡(jiǎn)介

陳思和，1954年生于上海。1982年1月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，留校任教?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師，圖書館館長(zhǎng)，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授。兼任中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市作家協(xié)會(huì)副主席、巴金研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。著有文學(xué)史專著《中國(guó)新文學(xué)整體觀》，學(xué)術(shù)傳記《人格的發(fā)展——巴金傳》，文學(xué)批評(píng)集《筆走龍蛇》、《雞鳴風(fēng)雨》、《犬耕集》、《草心集》、《獻(xiàn)芹錄》等多種。主編有《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》等多種。

圖書目錄

致巴金故居
巴金的意義
從魯迅到巴金：新文學(xué)傳統(tǒng)在先鋒與大眾之間——試論巴金在現(xiàn)代文學(xué)史上的意義（一）
從魯迅到巴金：新文學(xué)精神的接力與傳承——試論巴金在現(xiàn)代文學(xué)史上的意義（二）
從魯迅到巴金：《隨想錄》的淵源及其解讀——試論巴金在現(xiàn)代文學(xué)史上的意義（三）
巴金研究的幾個(gè)問題——我對(duì)巴金研究的回顧和展望
結(jié)束與開端：巴金研究的跨世紀(jì)意義
《隨想錄》：巴金晚年思想的一個(gè)總結(jié)
《隨想錄》的隨想
巴金寫完《隨想錄》以后
巴金《<隨想錄>手稿本》跋
關(guān)于《隨想錄》
巴金提出懺悔的理由
必須了解那個(gè)時(shí)代，才能讀懂《隨想錄》——在《隨想錄》（巴金誕辰110周年紀(jì)念版）品讀會(huì)上的發(fā)言
隨想以后是再思——巴金《再思錄》讀后
“我最后還要用行動(dòng)來(lái)證明”——九十歲以后的巴金先生
重讀作品是紀(jì)念巴金的最好方式
激流盡處應(yīng)是黎明

關(guān)于巴金的全集
《家》的解讀
現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗精神的絕望與抗?fàn)帲骸峨姟?br>關(guān)于《奧斯威辛集中營(yíng)的故事》
讀巴金的《懷念振鐸》
懺悔從懷念小狗開始——巴金《小狗包弟》分析
《巴金域外小說(shuō)》序
“巴金和靳以聯(lián)袂主編的舊期刊”系列總序
關(guān)于巴金《春夢(mèng)》殘稿的整理與讀解
展示內(nèi)心世界的文獻(xiàn)——讀巴金的兩封信
關(guān)于凡宰特致巴金信
“巴金舊居”辨正及其他
關(guān)于巴金發(fā)現(xiàn)《雷雨》
關(guān)于《巴金一生的三堅(jiān)持》一文的幾點(diǎn)意見
余思牧和他的《作家巴金》
走近巴金老人——讀《世紀(jì)巴金》
巴金的文學(xué)創(chuàng)作道路——《青少年巴金讀本》前言
關(guān)于《家》改編戲曲片的一點(diǎn)建議——與電視戲曲片《家》的編導(dǎo)一席談
新版滬劇《家》觀后
永恒的鏡頭藝術(shù)——徐福生鏡頭里的巴金
關(guān)于巴金的幾篇序跋

巴金訪談錄
巴金研究訪談錄——答《上海教育學(xué)院學(xué)報(bào)》記者孫正萱問
這不僅僅是遺愿——巴金逝世百日祭
我心中的巴金先生
后記