當代藝術(shù)理論前沿（4）

　　《當代藝術(shù)理論前沿4》將在西方戰(zhàn)后藝術(shù)理論和中國現(xiàn)代美術(shù)史學上發(fā)表一批最新的譯文和研究成果。二戰(zhàn)后西方的藝術(shù)理論取得的學術(shù)水準，事實上并不遜色于戰(zhàn)后的文學和文化理論。由于理論譯介的滯后，西方70年代至今的藝術(shù)理論在國內(nèi)處于知識盲區(qū)。本期專輯“西方戰(zhàn)后藝術(shù)理論”將是一組耳目一新的譯文，包括西方戰(zhàn)后新藝術(shù)史學的開創(chuàng)者邁耶·夏皮羅，格林伯格之后六、七十年代的美國藝術(shù)評論家及學者羅薩琳·克勞絲、哈爾福斯特，以及戰(zhàn)后藝術(shù)社會史學的代表人物阿諾德·豪澤爾等人的論文。另一部分是法國戰(zhàn)后哲學論藝術(shù)，包括解構(gòu)主義的代表朱莉婭克里斯蒂娃，法國當紅哲學家阿蘭巴迪烏，德里達的弟子讓-呂克南希等人的論文。西方戰(zhàn)后藝術(shù)理論的一個分支是策展理論，本期的“策展史文獻”推出兩份重量級的策展檔案，一是當代藝術(shù)獨立策展人的先驅(qū)意大利藝術(shù)評論家哈拉德塞曼于六十年代在瑞士伯爾尼美術(shù)館策劃的“當態(tài)度成為形式”的策展文獻，這個展覽被認為是當代藝術(shù)興起的一個標志。另一是法國后現(xiàn)代主義哲學家利奧塔于1985年在蓬皮杜中心客串策劃的一個當代藝術(shù)展“非物質(zhì)”所寫的策展論述，利奧塔的藝術(shù)活動在國內(nèi)不為人所織，此文為首次在國內(nèi)譯介。與西方戰(zhàn)后藝術(shù)理論的盛世相對照，一批國內(nèi)的中青年學者則在市場喧囂中默默耕耘，但厚積薄發(fā)之勢初現(xiàn)端倪。本期“理論視野”中張念、王志亮的論文是對西方新馬克思主義與藝術(shù)理論的回應性研究，張念在與齊澤克等西方新馬克思主義有關中國革命和改革的論述的對話中，闡述了自己的理論回應。王志亮則將目前受藝術(shù)界關注的“關系美學”理論放在從阿多諾、本雅明、比格爾、布赫洛至居伊·德波等西馬前衛(wèi)理論譜系中考察，是目前有關這一譜系較為系統(tǒng)的論述。

　　朱其，男，1966年生于上海，博士、藝術(shù)批評家、獨立策展人，現(xiàn)任國家畫院理論部研究員。在二十世紀九十年代策劃了一系列重要的前衛(wèi)藝術(shù)展，并在國內(nèi)外媒體上撰寫了大量藝術(shù)評論和學術(shù)論文。曾任《雕塑》雜志執(zhí)行主編，參與創(chuàng)辦世紀在線中國藝術(shù)網(wǎng)，798藝術(shù)區(qū)藝術(shù)總監(jiān)；現(xiàn)生活和工作在北京。