文瀾存稿

略論中國古代社會經(jīng)濟的多層性——兼論漢魏之際社會的變革魏晉南北朝多層次的商業(yè)及商人階層述論兩晉南朝祿田制度初探唐代職田的淵源及其演變——唐代職田制度研究之一唐代職田管理的幾個問題——唐代職田制度研究之二論唐代職田經(jīng)營及官吏對自耕農(nóng)的地租剝削——唐代職田制度研究之三關(guān)于唐師一個命題的幾點思考（論綱）若論古史開新貌未必南荊遜北州——《湖北通史·隋唐五代卷》撰后江漢平原開發(fā)的歷史考察——新石器時代至六朝時期六朝隋唐時期的江陵唐代長江中游水忠與生態(tài)環(huán)境諸問題的歷史啟示漢光武帝：律己的君王——兼論讖緯對劉秀的制約唐太宗的開放政策及其歷史作用從唐代地方長官的選任看中央與地方的政治關(guān)系——以山南荊楚為例后門閥時代“江夏李氏”望貫的異變及其意義先秦漢唐“人日”的流變及其社會意義漢唐荊楚鬼神文化的時代特征諸葛亮祭祀所見魏晉隋唐制祀的變化六朝地域人神的形成及其政治文化背景“清風朗月”：唐代漢水道隱文化郭子儀文化現(xiàn)象的核心價值及其歷史啟示唐宋“赤壁”文化現(xiàn)象及其歷史啟示20世紀唐代節(jié)日研究述評黃梅《楊氏宗譜》并非“楊家將”宗譜——關(guān)于《楊氏宗譜》的考察報告湖北在南水北調(diào)中線工程中應吸取歷史的經(jīng)驗和教訓武漢磨山不宜修建“劉備郊天臺”剔除文化垃圾：荊楚文化現(xiàn)代價值實現(xiàn)的前提——兼評武漢地區(qū)歷史人文景觀建設(shè)中的敗筆共同體理論：解釋中國“人”的歷史——評谷川道雄先生的歷史觀南望珞珈憶恩師蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花——讀唐長孺先生晚年日記（1992一1993年）讀《全唐文》札記讀唐史札記《三國志故事365》前言想象的翅膀從遠古飛來——《山海經(jīng)故事》前言一部傳世的奇書——《世說新語故事》前言跋語