123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展：馬克思主義社會(huì)歷史觀研究》為國(guó)家社科基金結(jié)項(xiàng)成果。馬克思主義社會(huì)歷史觀的創(chuàng)立不是一蹴而就的，而是在批判繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，在參與自己時(shí)代社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成和發(fā)展的。本研究成果把這一探索過(guò)程分為“走向歷史深處之前”和“走進(jìn)歷史深處”兩章加以闡述，并注重對(duì)馬克思文本的解讀。在對(duì)馬克思“走向歷史深處之前”和“走向歷史深處”梳理的基礎(chǔ)上，圍繞近年來(lái)馬克思主義社會(huì)歷史觀研究中的重要問(wèn)題，依據(jù)馬克思的相關(guān)文本，對(duì)馬克思主義社會(huì)歷史觀的內(nèi)涵作闡述和解讀，提出了一些具有一定新意或富有啟發(fā)性的觀點(diǎn)，并據(jù)此初步梳理和總結(jié)了馬克思主義社會(huì)歷史觀在社會(huì)主義實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)為社會(huì)主義在由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的歷史進(jìn)程中所遇到的困難、挫折，集中到一點(diǎn)，就是在社會(huì)歷史觀上偏離了馬克思主義社會(huì)歷史觀的主題。

作者簡(jiǎn)介

　　房玫，1950年生，山東淄博人?，F(xiàn)為安徽師范大學(xué)政法學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。兼任全歷史唯物主義學(xué)會(huì)黨風(fēng)研究會(huì)理事、安徽省應(yīng)用哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、安徽省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事，安徽師范大學(xué)思想政治理論課教育教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)組成員。從事本科本和碩士研究生的馬克思義基本原理、馬列原著選讀、馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義專(zhuān)題研究和思想政治理論教育教學(xué)論等課程的教學(xué)與研究。在《中國(guó)高等教育》、《高等教育研究》、《思想理論教育導(dǎo)刊》、《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》、《高校理論戰(zhàn)線(xiàn)》、《毛澤樂(lè)思想鄧小平理論研究》、《學(xué)術(shù)界》等全國(guó)中文核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。獨(dú)著、合著、參著學(xué)術(shù)著作6部。湯文曙，男，1947年生，1974大學(xué)畢業(yè)，安微師范大學(xué)教授，政法學(xué)院馬克思主義哲學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士生導(dǎo)師。從事馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)與研究，主要研究領(lǐng)域是唯物史允、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論。中國(guó)歷史唯物主義研究會(huì)理事，安微省哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、安微省哲學(xué)原理研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、安微省毛澤東哲學(xué)思相研究會(huì)常務(wù)理事。先后發(fā)表學(xué)術(shù)論50余篇，已出版學(xué)術(shù)著作（含合著）《探索與反思》、《唯物史觀與全球化》等8部。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
一、馬克思在社會(huì)歷史觀上的變革及其根本旨意
二、馬克思社會(huì)歷史觀創(chuàng)立后受到的誤讀和曲解
第一章歷史的追述
一、古代的社會(huì)歷史觀
二、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)歷史觀
三、英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的社會(huì)歷史觀
四、三大空想社會(huì)主義者的社會(huì)歷史觀
五、黑格爾的社會(huì)歷史觀
六、費(fèi)爾巴哈的社會(huì)歷史觀
七、中國(guó)革命民主主義者的社會(huì)歷史觀
第二章走向歷史深處之前
一、走向歷史深處的哲學(xué)出發(fā)點(diǎn)
二、走向歷史深處的政治實(shí)踐基礎(chǔ)
三、走向歷史深處的初步理論基礎(chǔ)
四、走向歷史深處的新推進(jìn)
第三章走進(jìn)歷史的深處
一、從政治異化理論到勞動(dòng)異化理論
二、打開(kāi)社會(huì)歷史之謎鑰匙的發(fā)現(xiàn)
三、共產(chǎn)主義是對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的積極揚(yáng)棄
四、馬克思主義社會(huì)歷史觀及其根本旨意的確立
五、對(duì)社會(huì)生活和人的本質(zhì)的闡述
六、馬克思主義社會(huì)歷史觀及其根本旨意的拓展與深化
第四章馬克思主義社會(huì)歷史觀的深刻內(nèi)涵與解讀
一、西方馬克思主義對(duì)馬克思主義社會(huì)歷史觀的理解
二、馬克思研究人類(lèi)社會(huì)歷史的主體視角
三、馬克思主義社會(huì)歷史觀中的自然
四、“世界歷史”思想是馬克思主義社會(huì)歷史觀的基本內(nèi)容
五、現(xiàn)實(shí)的人是一切歷史的出發(fā)點(diǎn)
六、現(xiàn)實(shí)的個(gè)人發(fā)展構(gòu)成社會(huì)歷史發(fā)展的核心內(nèi)容
七、馬克思主義社會(huì)歷史觀中三個(gè)關(guān)鍵性的理論觀點(diǎn)
第五章 20世紀(jì)社會(huì)主義實(shí)踐中的馬克思主義社會(huì)歷史觀
一、社會(huì)主義的一國(guó)實(shí)踐與馬克思主義社會(huì)歷史觀
二、新中國(guó)的發(fā)展與馬克思主義社會(huì)歷史觀
三、20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展道路的探索
四、中國(guó)特色社會(huì)主義道路開(kāi)創(chuàng)中的社會(huì)歷史觀
第六章 21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義社會(huì)歷史觀
一、全球化的人學(xué)意蘊(yùn)
二、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)與規(guī)律
三、促進(jìn)人的全面發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求
四、以人為本的理念開(kāi)辟了中國(guó)社會(huì)發(fā)展新境界
五、科學(xué)發(fā)展觀為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)
主要參考文獻(xiàn)
一、著作
二、論文
后記