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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《高皇歌》是畬族標(biāo)志性史詩(shī)之一，它是研究畬族文化的“活化石”。張恒編著的《以文觀文——畬族史詩(shī)高皇歌的文化內(nèi)涵研究》獨(dú)辟蹊徑，從《高皇歌》的文本出發(fā)，以小見(jiàn)大，通過(guò)詩(shī)歌的文本來(lái)解讀這一民族的宗教、信仰、民俗等諸多文化信息。書(shū)中我們不僅可以看到畬族文化的五彩斑斕，而且還可以了解到一個(gè)民族文化內(nèi)在的發(fā)展歷程。通過(guò)此書(shū)，相信我們對(duì)這一古老民族所產(chǎn)生的獨(dú)特文化會(huì)有更加深入的理解。

作者簡(jiǎn)介

　　張恒，1978年生，上海戲劇學(xué)院戲劇戲曲學(xué)專業(yè)文學(xué)碩士，助理研究員，現(xiàn)就職干浙江傳媒學(xué)院。曾在各種期刊上發(fā)表多篇論文，《審美語(yǔ)境中紀(jì)錄片的真實(shí)》獲國(guó)家新聞出版廣電總局舉辦的全國(guó)第三屆星光電視文藝論文理論類二等獎(jiǎng)；《評(píng)歷史劇（楚漢傳奇>；在現(xiàn)代語(yǔ)境下的審美表現(xiàn)》獲2013年浙江省第十屆電視論文此賽二等獎(jiǎng)；《論媒介素養(yǎng)教育的精神建構(gòu)》獲浙江省媒介素養(yǎng)教育研究會(huì)第二屆優(yōu)秀論文三等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

引言：《高皇歌》與畬族
第一章文化源流——龍麒是個(gè)開(kāi)基人
第一節(jié) 創(chuàng)世之前的譜系
第二節(jié) 作為始祖的龍麒
第三節(jié) 蠻到山哈的演化
第二章自我認(rèn)同——盤(pán)藍(lán)雷鐘一宗親
第一節(jié) 宗族：社會(huì)組織的核心
第二節(jié) 禮俗：自我認(rèn)同的儀式
第三節(jié) 節(jié)日：族群凝聚的紐帶
第三章符號(hào)信仰——子孫萬(wàn)代記在心
第一節(jié) 圖騰：遠(yuǎn)古走來(lái)的符號(hào)
第二節(jié) 數(shù)字：深層意識(shí)的符號(hào)
第三節(jié) 神祗：被神靈化的符號(hào)
第四章日常生活——鳳凰山上去落業(yè)
第一節(jié) 生產(chǎn)：艱辛之下的生存
第二節(jié) 飲食：舌尖之上的文化
第三節(jié) 服飾：具有意味的形式
第五章文化傳承——萬(wàn)古留傳子孫唱
第一節(jié) 畬族文化傳承的形式
第二節(jié) 客畬文化相互的影響
第三節(jié) 現(xiàn)代語(yǔ)境之下的傳承
附錄
主要參考文獻(xiàn)
后記