馬克思的權(quán)利思想

權(quán)利研究的時(shí)代召喚：回歸原典，探尋權(quán)利真義 第一章　權(quán)利的概念譜系與馬克思的方向 　一、權(quán)利的語(yǔ)詞 　　(一)西文世界的權(quán)利語(yǔ)詞 　　(二)古代中文世界的權(quán)利語(yǔ)詞 　　(三)近代中文世界的權(quán)利語(yǔ)詞 　　(四)改革開(kāi)放以來(lái)中文世界的權(quán)利語(yǔ)詞 　二、譜系論視角下的權(quán)利概念 　　(一)權(quán)利概念的概念論譜系 　　(二)權(quán)利概念的形態(tài)論譜系 　　(三)權(quán)利概念的本質(zhì)論譜系 　小結(jié) 第二章　馬克思權(quán)利思想的淵源和萌發(fā) 　一、正義與自然：西方權(quán)利觀念生成的最初形態(tài) 　二、理性與意志：德國(guó)古典哲學(xué)家的權(quán)利思想 　　(一)康德的權(quán)利思想 　　(二)黑格爾的權(quán)利思想 　三、自我意識(shí)與定在自由：馬克思對(duì)德國(guó)古典權(quán)利思想的改寫(xiě) 　四、《萊茵報(bào)》時(shí)期的權(quán)利思想 　　(一)作為法律的第一原理的自由 　　(二)人類(lèi)法與動(dòng)物法的沖突 　小結(jié) 第三章　馬克思權(quán)利思想的市民社會(huì)轉(zhuǎn)向 　一、權(quán)利的形而上學(xué)批判：基于《黑格爾法哲學(xué)批判》的分析 　　(一)作為政治國(guó)家和權(quán)利之基礎(chǔ)的市民社會(huì) 　　(二)私人利益與立法權(quán)：人之二重化的批判 　　(三)自由主義權(quán)利觀的初步批判 　二、政治解放和人類(lèi)解放：《德法年鑒》時(shí)期馬克思的權(quán)利觀 　　(一)對(duì)專(zhuān)制主義的批判：“1843年通信”三封 　　(二)政治解放和人類(lèi)解放：《論猶太人問(wèn)題》與權(quán)利二重化的批判 　三、權(quán)利問(wèn)題的哲學(xué)人類(lèi)學(xué)根基 　　(一)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》所理解的“人” 　　(二)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》所理解的“人類(lèi)解放” 　小結(jié) 第四章　馬克思權(quán)利思想的批判性確立 　一、馬克思對(duì)施蒂納自由主義權(quán)利觀的批判 　　(一)批判施蒂納的自由主義 　　(二)批判施蒂納的自由主義權(quán)利觀 　二、馬克思對(duì)蒲魯東權(quán)利觀的批判 　　(一)馬克思對(duì)蒲魯東思想的總體批判 　　(二)對(duì)蒲魯東所有權(quán)思想的哲學(xué)批判：以《什么是所有權(quán)》為中心 　　(三)對(duì)蒲魯東所有權(quán)思想的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判：以《哲學(xué)的貧困》為中心 　三、馬克思對(duì)拉薩爾權(quán)利觀的批判 　　(一)批判拉薩爾“鐵的工資規(guī)律” 　　(二)批判拉薩爾的勞動(dòng)與財(cái)富關(guān)系理論 　　(三)批判“平等的權(quán)利”與“公平的分配”觀念 　小結(jié) 第五章　馬克思權(quán)利思想的總體架構(gòu) 　一、馬克思的權(quán)利本原論：權(quán)利人賦論 　　(一)權(quán)利天賦論的證成 　　(二)馬克思對(duì)權(quán)利人賦論的證成 　二、馬克思的權(quán)利內(nèi)涵論：自由全面的發(fā)展 　　(一)社會(huì)自由與個(gè)人自由的辯證統(tǒng)一 　　(二)作為物質(zhì)活動(dòng)的自由與作為精神活動(dòng)的自由的辯證統(tǒng)一 　　(三)作為歷史過(guò)程的自由與作為歷史產(chǎn)物的自由的辯證統(tǒng)一 　　(四)自由的本質(zhì)：實(shí)踐 　　(五)自由的目標(biāo)：每個(gè)人自由而全面的發(fā)展 　三、馬克思的權(quán)利運(yùn)行論：權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系 　　(一)社會(huì)關(guān)系之總和：權(quán)利和義務(wù)的主體關(guān)系 　　(二)對(duì)立統(tǒng)一之關(guān)系：權(quán)利與義務(wù)的應(yīng)然關(guān)系 　　(三)不平等之關(guān)系：權(quán)利與義務(wù)的實(shí)然關(guān)系一 　小結(jié) 第六章　馬克思權(quán)利思想的中國(guó)適用 　一、權(quán)利認(rèn)知的中國(guó)語(yǔ)境 　　(一)中國(guó)語(yǔ)境下權(quán)利認(rèn)知的法學(xué)脈絡(luò) 　　(二)當(dāng)代中國(guó)的權(quán)利義務(wù)之爭(zhēng)：權(quán)利是否優(yōu)先于義務(wù) 　二、平衡權(quán)利觀：馬克思權(quán)利思想中國(guó)化的理論范式 　　(一)歷史權(quán)利和普遍權(quán)利的辯證統(tǒng)一 　　(二)集體權(quán)利和個(gè)人權(quán)利的辯證統(tǒng)一 　　(三)社會(huì)分層與利益分配的辯證統(tǒng)一 結(jié)語(yǔ)：馬克思權(quán)利思想的法學(xué)意蘊(yùn) 主要參考文獻(xiàn)