回歸生活世界：思想政治教育研究的一個視角

導(dǎo)論第一節(jié) 問題的提出第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述第三節(jié) 主要內(nèi)容、重點難點和創(chuàng)新點第一章 思想政治教育與生活世界疏離的反思第一節(jié) 思想政治教育目的與生活世界的疏離一、思想政治教育目的過分理想化二、思想政治教育目的忽視個體價值第二節(jié) 思想政治教育內(nèi)容與生活世界的疏離一、思想政治教育內(nèi)容知識化二、思想政治教育內(nèi)容過于強調(diào)政治功利性三、思想政治教育內(nèi)容忽視人的精神生命第三節(jié) 思想政治教育的方法與生活世界的疏離一、思想政治教育方法簡單化二、思想政治教育行使話語霸權(quán)第四節(jié) 思想政治教育與生活世界疏離之后果一、導(dǎo)致思想政治教育與人本身的疏離二、導(dǎo)致人與人本身的疏離第五節(jié) 從生活世界的視角觀照思想政治教育成為可能一、對教育的現(xiàn)實反思二、生活世界的精神稟賦三、生活世界的方法論第二章 馬克思生活世界觀：思想政治教育回歸生活世界的理論指導(dǎo)第一節(jié) 馬克思生活世界觀的主要內(nèi)容一、現(xiàn)實的人：生活世界的主體二、實踐：生活世界的發(fā)展動力三、生活世界是一個不斷生成的全面的世界第二節(jié) 馬克思生活世界觀在當代的發(fā)展一、生活世界是主客體間交往的關(guān)系共在二、生活世界是多重矛盾關(guān)系構(gòu)成的統(tǒng)一體三、生活世界是人的存在之域和個體生命存在的真實根基四、生活世界塑造人自身，是人的自我生成之域第三節(jié) 馬克思生活世界觀之精神實質(zhì)及價值意蘊一、開創(chuàng)了人學本體論的先河二、為生存論的自覺提供理論觀照三、以實踐的思維方式批判現(xiàn)實生活，引發(fā)思維方式的變革第四節(jié) 馬克思的生活世界觀：開辟新的人學道路一、對現(xiàn)實的人生存境遇和發(fā)展命運關(guān)注二、實現(xiàn)了對傳統(tǒng)人學思維方式的超越三、馬克思人學思想的價值第五節(jié) 馬克思生活世界觀對思想政治教育回歸生活世界的價值一、為以人為本的思想政治教育理念的確立提供了堅實的理論支撐二、彰顯了思想政治教育中人的發(fā)展的目標三、確證了思想政治教育中人的主體地位和價值第三章 西方生活世界理論：思想政治教育回歸生活世界的理論借鑒第一節(jié) 生活世界理論產(chǎn)生的背景一、歐洲的危機：科學主義的產(chǎn)生二、工具理性的盛行導(dǎo)致人性的缺失三、西方的哲學傳統(tǒng)：對生活的漠視和遺忘第二節(jié) 胡塞爾以來的生活世界理論一、胡塞爾的生活世界理論二、許茨的日常生活世界理論三、哈貝馬斯的生活世界理論四、維特根斯坦的生活形式理論五、赫勒的日常生活人道化理論六、海德格爾的日常共在的世界七、與馬克思生活世界觀之本質(zhì)區(qū)別第三節(jié) 西方生活世界理論對思想政治教育發(fā)展的借鑒意義一、對確立思想政治教育本體性地位提供了觀照二、要求思想政治教育要注重人的生成的動態(tài)過程三、為思想政治教育發(fā)展提供了一種新的思維方式第四節(jié) 人本主義教育思想：生活世界理論的延伸一、人本主義教育理論的哲學基礎(chǔ)二、人本主義教育思想的主要內(nèi)容三、人本主義教育思想的主要特點四、人本主義教育思想對思想政治教育的啟示第四章 思想政治教育回歸生活世界何以可能第一節(jié) 思想政治教育與生活世界的契合點一、思想政治教育與生活世界具有同構(gòu)性二、思想政治教育需要生活世界的策動三、思想政治教育是精心組織的生活世界四、生活世界蘊含對教育精髓的一種新理解第二節(jié) 思想政治教育的邏輯起點一、思想政治教育邏輯起點探究二、現(xiàn)實的個人：思想政治教育的邏輯起點第三節(jié) 思想政治教育存在的根本點：生活世界中人的實踐活動一、思想政治教育的實踐性取決于生活世界的實踐性二、思想政治教育在交往互動實踐活動中完成三、思想政治品德在實踐體驗中生成四、思想政治教育理論與實踐統(tǒng)一于生活世界第四節(jié) 思想政治教育的目標定位和價值取向：人的全面發(fā)展一、人的全面發(fā)展的含義二、人的全面發(fā)展理論在我國的新發(fā)展三、思想政治教育與人的全面發(fā)展第五章 思想政治教育回歸生活世界如何可能第一節(jié) 回歸生活世界的實質(zhì)一、從抽象的人走向生成的人二、從分裂的人走向完整的人三、回歸生活世界是一種世界觀的根本置換第二節(jié) 思想政治教育回歸生活世界：從本體論層面把握一、思想政治教育實現(xiàn)生存本體的回歸二、思想政治教育實現(xiàn)與生活世界的視閾融合三、思想政治教育實現(xiàn)日常生活世界與非日常生活世界、實然向度與應(yīng)然向度的統(tǒng)一第三節(jié) 思想政治教育回歸生活世界：從價值層面把握一、馬克思生活世界觀的價值訴求：凸顯以人為本二、思想政治教育回歸生活世界：貫穿以人為本第四節(jié) 思想政治教育回歸生活世界：從方法論層面理解一、思想政治教育的理論環(huán)節(jié) 向它的現(xiàn)實環(huán)節(jié) 回歸：走生活化道路二、從科學世界的教育走向生活世界的教育，從現(xiàn)代學校教育體系向整個社會生活回歸第六章 思想政治教育回歸生活世界的重要維度：生活化與人性化第一節(jié) 思想政治教育生活化一、思想政治教育生活化的內(nèi)涵二、思想政治教育生活化實現(xiàn)的途徑第二節(jié) 思想政治教育的人性化一、思想政治教育人性化的含義二、思想政治教育人性化是思想政治教育的內(nèi)在要求三、思想政治教育人性化實現(xiàn)的途徑四、思想政治教育人性化的基本走向五、思想政治教育生活化與人性化的一致性六、思想政治教育推動人性和諧第七章 思想政治教育回歸生活世界的具體途徑第一節(jié) 實施體驗式思想政治教育一、體驗式教育的內(nèi)涵與本質(zhì)二、體驗式教育在思想政治教育中的作用三、思想政治教育中實施體驗式教育的途徑第二節(jié) 思想政治教育中的情感教育一、情感與情感教育二、情感教育對思想政治教育目標實現(xiàn)的推動三、思想政治教育中實施情感教育的措施第三節(jié) 實現(xiàn)思想政治教育與生命教育的契合一、生命教育的本質(zhì)二、思想政治教育與生命教育的契合點三、思想政治教育中注重和借鑒生命教育第四節(jié) 解構(gòu)思想政治教育話語霸權(quán)一、從主體性走向主體間性，從獨白走向?qū)υ挾?、話語的內(nèi)容要走進生活世界三、構(gòu)建思想政治教育新話語體系第五節(jié) 生命敘事：思想政治教育回歸生活世界的一種實踐策略一、生命敘事的本質(zhì)二、生命敘事的道德教育意蘊三、應(yīng)用生命敘事進行道德教育參考文獻