西學(xué)經(jīng)典書系：盧卡奇論戲劇

　　盧卡奇和布萊希特，都是世界哲學(xué)領(lǐng)域與文學(xué)理論領(lǐng)域的大家，人們關(guān)注盧卡奇，主要關(guān)注其中晚期的小說(shuō)理論和革命思想，而作為其早期主要研究的戲劇理論（盧卡奇的博士論文就是研究戲劇理論的）卻從未歸類出版；人們關(guān)注布萊希特，往往關(guān)注的是他的戲劇創(chuàng)作，作為他思想重要組成部分的戲劇理論譯著也是寥寥無(wú)幾，本書集結(jié)了兩位大家從未被譯介到國(guó)內(nèi)的核心戲劇評(píng)論，讓其在20世紀(jì)的文化背景下展開(kāi)多元對(duì)話，文章與文章之間，亦是彼此勾連，相互碰撞的。本書既適合于研究西馬的學(xué)者和學(xué)生閱讀，又適合于研究戲劇的學(xué)者和學(xué)生閱讀。

　　格奧爾格·盧卡奇（Georg Lukács， 1885-1971），匈牙利著名馬克思主義哲學(xué)家、美學(xué)家和文學(xué)理論家。1904年與友人一起創(chuàng)辦塔利亞劇團(tuán)，在意識(shí)到自己并沒(méi)有戲劇創(chuàng)作和導(dǎo)演天賦之后轉(zhuǎn)向理論和批評(píng)領(lǐng)域，著有《現(xiàn)代戲劇發(fā)展史》。1911年將其自1908年陸續(xù)在雜志《西方》上發(fā)表的論說(shuō)文并新作結(jié)集出版，是為《心靈與形式》。于1918年加入匈牙利共產(chǎn)黨，隨著匈牙利革命的失敗流亡維也納，被捕獲釋后開(kāi)始從事政治活動(dòng)并致力于閱讀和研究馬克思的著作和相關(guān)文獻(xiàn)，寫下了《歷史與階級(jí)意識(shí)》、《青年黑格爾》、《理性的毀滅》、《美學(xué)》、《社會(huì)存在的本體論導(dǎo)論》等著作，對(duì)西方馬克思主義產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。