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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)特征與現(xiàn)代教學(xué)》以傳統(tǒng)舞蹈作為闡述重點(diǎn)，試圖從傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)特征角度思考中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈與當(dāng)今舞蹈教學(xué)、創(chuàng)作的聯(lián)系，從對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)特征分析來(lái)認(rèn)識(shí)其對(duì)現(xiàn)代舞蹈教學(xué)的啟示。探討我們?cè)诮裉斓奈璧妇幣胖?，如何合理地吸收傳統(tǒng)舞蹈的基本精神和文化傳統(tǒng)的舞蹈語(yǔ)匯，以之傳達(dá)古老民族的文化信仰、歷史場(chǎng)景和思想情感；在現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中如何準(zhǔn)確把握和理解中國(guó)古典舞蹈和民族舞蹈的舞蹈語(yǔ)匯和舞蹈結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)涵的藝術(shù)特征，深刻認(rèn)識(shí)舞蹈語(yǔ)匯中的文化內(nèi)涵等，并提出了當(dāng)前舞蹈藝術(shù)工作者應(yīng)該樹(shù)立一種“文化舞蹈”的觀念。

作者簡(jiǎn)介

　　陳鴻，漢族，出生于新疆阿克蘇。湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。湖南省舞蹈家協(xié)會(huì)會(huì)員，株洲市舞蹈家協(xié)會(huì)理事。曾多次受中國(guó)國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室邀請(qǐng)赴俄羅斯、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等國(guó)進(jìn)行演出、教學(xué)等交流活動(dòng)，受到國(guó)內(nèi)外專家的一致認(rèn)可。主持課題3項(xiàng)，合編教材1部，發(fā)表論文30余篇。研究方向：舞蹈教育。

圖書目錄

緒論
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的歷史起源
一、中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈起源與儀式的關(guān)系
二、傳統(tǒng)舞蹈是先民巫術(shù)性儀式活動(dòng)的記錄
三、巫術(shù)儀式中的中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的魅力
一、蒙古舞——滲透民族精神
二、藏族舞——吸納西方精髓
三、傣族舞——承載文化追求
第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)代化生存
一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一脈相承
二、傳統(tǒng)視域的全球化拓展
第一章中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的儀式性特征
第一節(jié) 中國(guó)早期先民的儀式生活
一、先秦儀式的文化內(nèi)涵與社會(huì)生活
二、中國(guó)古代早期儀式發(fā)展的基本脈絡(luò)
第二節(jié) 舞蹈的基本藝術(shù)特性
一、舞蹈情節(jié)結(jié)構(gòu)的程式化
二、舞蹈動(dòng)作的虛擬性
三、舞蹈抒情方式的象征性
四、舞蹈儀式性符號(hào)特征
第三節(jié) 儀式性是中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的根本屬性
一、中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈源于巫術(shù)、宗教儀式的需要
二、中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈使用于各種儀式性場(chǎng)面
三、現(xiàn)存各民族民間舞蹈的儀式性內(nèi)容
第四節(jié) 從《云南映象》看中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的儀式性特征
一、大膽起用古老的儀式性歌舞
二、再現(xiàn)云南少數(shù)民族原始崇拜觀念
三、舞蹈語(yǔ)匯元素強(qiáng)調(diào)古老的象征意義
第二章土家族毛古斯舞的藝術(shù)特征
第一節(jié) 毛古斯舞的概況
一、何謂毛古斯
二、毛古斯舞產(chǎn)生的環(huán)境
第二節(jié) 毛古斯舞的表演特色與風(fēng)格
一、毛古斯舞的表演內(nèi)容
二、毛古斯舞的音樂(lè)特點(diǎn)
……
教學(xué)篇