刑罰權(quán)的動(dòng)態(tài)研究

前言第一章刑罰權(quán)的起源及其歷史脈動(dòng)
第一節(jié)刑罰權(quán)的起源
一、神授論
二、契約論
第二節(jié)我國(guó)古代的刑罰權(quán)思想
一、慎刑思想
二、“德主刑輔”思想
三、重刑主義思想
四、民本思想
第三節(jié)我國(guó)近現(xiàn)代的刑罰權(quán)思想
一、我國(guó)近代的刑罰權(quán)思想
二、我國(guó)現(xiàn)代的刑罰權(quán)思想
第四節(jié)國(guó)外近現(xiàn)代刑罰權(quán)限制理念及其文化基礎(chǔ)
一、國(guó)外近現(xiàn)代刑罰權(quán)限制理念的主要體現(xiàn)
二、國(guó)外近現(xiàn)代刑罰權(quán)限制理念的文化基礎(chǔ)分析
第二章刑罰權(quán)的近代發(fā)展與刑事法治的
生成
第一節(jié)社會(huì)團(tuán)結(jié)與刑罰權(quán)的變遷
一、社會(huì)團(tuán)結(jié)的興起與集體意識(shí)的導(dǎo)向
二、刑罰的量變與質(zhì)變
三、對(duì)涂爾干刑罰權(quán)理論的傳承與超越
第二節(jié)權(quán)力技術(shù)的變化和話語轉(zhuǎn)換
一、“規(guī)訓(xùn)”與話語的轉(zhuǎn)換
二、刑罰人道主義的批判分析
三、刑罰的權(quán)力之謎
第三節(jié)刑事法治進(jìn)程中的刑罰權(quán)規(guī)制
一、涂爾干和?？碌男塘P理論對(duì)刑事法治的意義
二、刑事法治發(fā)展和刑罰權(quán)適用的有限性
第三章刑罰權(quán)的現(xiàn)代演進(jìn)與刑罰制度的理性
回歸
第一節(jié)新社會(huì)防衛(wèi)論
一、新社會(huì)防衛(wèi)論的萌芽和形成
二、新社會(huì)防衛(wèi)論的內(nèi)涵分析
三、新社會(huì)防衛(wèi)論的影響
第二節(jié)恢復(fù)性司法
一、恢復(fù)性司法的特點(diǎn)
二、恢復(fù)性司法對(duì)犯罪本質(zhì)和刑罰目的的再認(rèn)識(shí)
三、恢復(fù)性司法對(duì)傳統(tǒng)刑法理念及刑罰權(quán)的修正
第三節(jié)刑事和解
一、刑事和解的模式
二、刑事和解制度的價(jià)值蘊(yùn)涵
三、刑事和解與恢復(fù)性司法的區(qū)別
第四章當(dāng)代刑罰權(quán)的理性遏制與部分讓渡
第一節(jié)國(guó)家權(quán)力與社會(huì)權(quán)力的互動(dòng)
一、刑事法中國(guó)家與社會(huì)的分析框架
二、社會(huì)權(quán)力的發(fā)展及其影響
三、社會(huì)權(quán)力對(duì)國(guó)家權(quán)力的作用
第二節(jié)當(dāng)代法治國(guó)家的刑罰權(quán)理念
一、刑法和刑罰權(quán)謙抑理念
二、人權(quán)防衛(wèi)理念
三、刑事法律新秩序理念
四、刑罰權(quán)的社會(huì)制約理念
五、刑事法律的最低道德性理念
第三節(jié)當(dāng)代刑罰權(quán)理性遏制與部分讓渡的實(shí)現(xiàn)
路徑
一、非犯罪化理論與實(shí)踐
二、非刑罰化理論與實(shí)踐
三、犯罪者處遇方式的變革
第五章當(dāng)今中國(guó)刑罰權(quán)的動(dòng)態(tài)及刑罰網(wǎng)絡(luò)的
完善
第一節(jié)當(dāng)今中國(guó)刑罰權(quán)的動(dòng)態(tài)表征
一、刑罰輕緩化
二、寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策
三、社區(qū)矯正等非監(jiān)禁刑的擴(kuò)大適用
四、恢復(fù)性司法和刑事和解的推行
第二節(jié)當(dāng)今中國(guó)刑罰權(quán)動(dòng)態(tài)的原因考察
一、和諧社會(huì)的時(shí)代背景
二、國(guó)家治理和社會(huì)控制的轉(zhuǎn)型
三、刑事法角色的轉(zhuǎn)變
第三節(jié)當(dāng)今中國(guó)刑罰權(quán)動(dòng)態(tài)中的問題透視
一、體系思維的缺失
二、傳統(tǒng)文化的定式
三、泛刑化思想觀念的根深蒂固
第四節(jié)刑罰權(quán)的合理調(diào)整及刑罰網(wǎng)絡(luò)的完善
一、刑法及刑罰權(quán)觀念的轉(zhuǎn)變
二、我國(guó)刑罰結(jié)構(gòu)亟待調(diào)整
三、重視刑法解釋對(duì)刑罰權(quán)的限制功能
結(jié)語參考文獻(xiàn)后記