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中國(guó)學(xué)術(shù)思想史縱覽

中國(guó)學(xué)術(shù)思想史縱覽

定 價(jià):¥150.00

作 者: 蔣廣學(xué) 著
出版社: 南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》論稿
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787305130557 出版時(shí)間: 2014-06-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 832 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  匡亞明主編的《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》,以201卷、約6000萬(wàn)字的鴻篇巨制,對(duì)從古代至五四新文化運(yùn)動(dòng)前后分布在各學(xué)科、各領(lǐng)域杰出人物的思想進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié),是當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域重大的、原創(chuàng)性的研究成果。本書(shū)作者經(jīng)歷了這套叢書(shū)組稿、審稿以及編輯出版的全過(guò)程,主要承擔(dān)書(shū)稿復(fù)審任務(wù),20年間形成了許多閱稿、審稿、論稿文字。本書(shū)以這些文字為基礎(chǔ),再次閱讀了全套書(shū)的相關(guān)文字,以史哲一色、情理齊飛的文體,撰成208篇論稿。每篇論稿含四部分內(nèi)容:原評(píng)傳作者筆下的傳主生平;綜述評(píng)傳的組稿、審稿情況;概覽每部評(píng)傳的主要內(nèi)容及寫(xiě)作特色;以類(lèi)似于《史記》“太史公曰”的形式抒發(fā)本人的心得感受。篇目大體上按傳主的生活年代排列,故形成了一部以縱覽古代杰出人物的思想內(nèi)容為主要形式的中國(guó)學(xué)術(shù)思想史;又因每篇均有作者以文學(xué)的筆法抒發(fā)與先圣、時(shí)賢的心靈交匯,故而也可視為一部心靈起伏蕩漾的中國(guó)學(xué)術(shù)思想史論。前者,有讀一書(shū)統(tǒng)觀201卷《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》之效;后者,則是作者寄望于由匡亞明所代表,以及與茅家琦、周勛初、吳新雷、林德宏等一道從事學(xué)術(shù)研究的一代學(xué)人播種的思想禾苗,能夠在眾多的讀者心中開(kāi)花結(jié)果。蔣廣學(xué)編著的《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史縱覽:論稿》是《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史散論——讀稿札記》的修訂版,現(xiàn)書(shū)名更確切地反映了本書(shū)的著作特色。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史縱覽》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

出版說(shuō)明
“中國(guó)言六藝者,折中于夫子,可謂至圣矣”
——讀匡亞明《孔子評(píng)傳》
“兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”
——讀楊善群《孫子評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷2)
“江海所以能為百谷王者,以其善下之”
——讀陳鼓應(yīng)、白奚《老子評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷3)
“言而毋儀,譬猶運(yùn)鈞之上,而立朝夕者也,是非利害之辨,不可得而明知也”
——讀邢兆良《墨子評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷4)
“三代不同禮而王,五霸不同法而霸”
——讀鄭良樹(shù)《商鞅評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷5)
“民為貴,社稷次之,君為輕”
——讀楊澤波《孟子評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷6)
辨“同異”的惠施與“離堅(jiān)白”的公孫龍
——讀楊俊光《惠施公孫龍?jiān)u傳》(《叢書(shū)》卷7)
“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”
——讀顏世安《莊子評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷8)
“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”
——讀郭維森《屈原評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷9)
“強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧;養(yǎng)備而動(dòng)時(shí),則天不能??;修道而不貳,則天不能禍”
——讀孔繁《荀子評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷10)
“天子不處全,不處極,不處盈。全則必缺,極則必反,盈則必虧”
——讀洪家義《呂不韋評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷11)
“事在四方,要在中央,圣人執(zhí)要,四方來(lái)效”
——讀施覺(jué)懷《韓非評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷12)
“朕為始皇帝,后世以計(jì)數(shù),二世三世至于萬(wàn)世,傳之無(wú)窮”
——讀于琨奇《秦始皇評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷13)
“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方”
——讀張大可、徐日輝《張良蕭何韓信評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷14)
“夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,偷安者也”
——讀王興國(guó)《賈誼評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷15)
“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也”
——讀王永祥《董仲舒評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷16)
“人主之居也,如日月之明也,天下之所同側(cè)目而視,側(cè)耳而聽(tīng),延頸舉踵而望也”
——讀王云度《劉安評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷17)
“嘉唐虞而樂(lè)殷周,據(jù)舊以鑒新”
——讀莊春波《漢武帝評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷18)
“富國(guó)何必用本農(nóng),足民何必井田也”
——讀晉文《桑弘羊評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷19)
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”
——讀張大可《司馬遷評(píng)傳》
“象天地日月星辰草木萬(wàn)物,順之則和,逆之則亂”
——讀盧央《京房評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷22)
“王者必通三統(tǒng),明天命所授者博,非獨(dú)一姓也”
——讀徐興無(wú)《劉向(附劉歆)評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷21)
“由于情欲,入自禽門(mén);由于禮義,入自人門(mén);由于獨(dú)智,入自圣門(mén)”
——讀王青《揚(yáng)雄評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷23)
“良醫(yī)服百病之方,治百人之疾;大才懷百家之言,故能治百族之亂”
——讀鐘肇鵬、周桂鈿《桓譚王充評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷24)
“《漢書(shū)》者,究西都之首末,窮劉氏之廢興,包舉一代,撰成一書(shū)”
——讀陳其泰、趙永春《班固評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷25)
“君子不患位之不尊,而患德之不崇;
不恥祿之不夥,而恥智之不博。是故藝可學(xué),而行可力也”
——讀許結(jié)《張衡評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷26)
“為國(guó)者,必先知民之所苦,禍之所起,然后為之禁,故奸可塞而國(guó)可安也”
——讀劉文英《王符評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷27)
“夫王者始受命改制,布政施教于天下”
——讀黃樸民《何休評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷29)
“括囊大典,網(wǎng)羅眾家,刪裁繁誣,刊改漏失,自是學(xué)者略知所歸”
——關(guān)于補(bǔ)設(shè)《鄭玄附馬融評(píng)傳》的建議
“留神醫(yī)藥,精究方術(shù),上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長(zhǎng)全,以養(yǎng)其生”
——讀鄭建民《張仲景評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷30)
“吾任天下之智力,以道御之,無(wú)所不可”
——讀張作耀《曹操評(píng)傳》(《叢書(shū)》卷31)
……

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