另類(lèi)日本文化史

（一）漢字的魔方如何轉(zhuǎn)？
（二）最初和漢字相遇是什么時(shí)候？
（三）漢字外交文書(shū)的首次登場(chǎng)
（四）法隆寺五重塔發(fā)現(xiàn)了涂寫(xiě)的文字
（五）卑彌呼——固有的名詞用漢字書(shū)寫(xiě)
（六）催生了大批寫(xiě)經(jīng)生
（七）最古的文章——漢式和文誕生
（八）日本最古的國(guó)字——鰨
（九）漢字游戲與假名的發(fā)明
（十）日本人漢字造詞力驚人
（十一）與禪文化相連的漢語(yǔ)
（十二）日本人玩漢字的杰作——漢詩(shī)
（十三）糞太郎的姓名能用嗎？
（十四）戒名——花錢(qián)玩漢字
（十五）善于變換漢字的日本人
（十六）誕生了第一臺(tái)文字處理機(jī)
（十七）店員募集若干名近日開(kāi)店
（十八）象征日本年度世態(tài)的漢字
（十九）無(wú)所不力的“力書(shū)”熱背后
（二十）守住日本人的心魂
二、日本人是如何玩轉(zhuǎn)這塊魔方的？——間文化的紅唇黑齒
（一）幽玄的生命力來(lái)自何方？
（二）間的魔方如何轉(zhuǎn)？
（三）間是思維意識(shí)的一唱三嘆
（四）間是觀念上的不戰(zhàn)而勝
（五）間是一種霧霧靄靄的心相
（六）間是一種柔軟的受容性
（七）間是生死的圓形構(gòu)造
（八）間是玄關(guān)的自在與圓融
（九）間是藝術(shù)的無(wú)言和空白
（十）間是武道的極意
（十一）間是歌舞妓與能樂(lè)魂靈
（十二）間是一個(gè)異質(zhì)的世界
（十三）間的感覺(jué)難翻譯
（十四）紅唇黑齒的能樂(lè)面具
（十五）那個(gè)分離神界與冥界的間
三、木有神靈的思考從何而來(lái)？——木文化的春夏秋冬
（一）木有神靈，人有魂靈
（二）日本何以成了木的王國(guó)？
（三）日本古典中的木文化
（四）正月木文化的傳統(tǒng)行事
（五）木字旁的漢字文化
（六）日本人參道設(shè)計(jì)的一個(gè)基本思路
（七）日本住宅——木結(jié)構(gòu)中的文化傳承
（八）牛排味和生魚(yú)片味的區(qū)別
（九）白木刨皮的瞬間美
（十）彌勒菩薩木雕用材的風(fēng)波
（十一）佛像從樟木到檜木的變遷
（十二）形成日本人美意識(shí)的松
（十三）膳箸中的木文化
（十四）從德富蘆花到國(guó)木田獨(dú)步
（十五）還有一種叫木禪一致
四、為什么不割喉不剌胸？——切腹文化的心緒告白
五、何以生出貧寒的鄉(xiāng)愁與童心？——濕氣文化的青苔綠墨
六、青春女子的神秘世界如何打造？——藝妓文化的浮生歡世
七、日本人為什么喜歡富士山？——富士文化的秀色可餐
八、不在墓前哭泣的含義何在？——死生文化的明暗顯幽
九、幼稚的力量從何而來(lái)？——卡哇伊文化的前世今生
十、日本文化七大之謎解構(gòu)——從情死到落櫻