從黑格爾到尼采（第二版）

中譯本前言(劉小楓)
德文版出版者前言
第一版序言
第二版序言
第一部  19世紀德國精神史研究
導(dǎo)論  歌德與黑格爾
一、歌德對源始現(xiàn)象的直觀和黑格爾對絕對者的理解
1．原則的共同性
2．解釋中的差異
二、薔薇花與十字架
1．歌德不贊成黑格爾把理性與十字架結(jié)合起來
2．歌德把人道與十字架結(jié)合起來
3．薔薇和十字架的路德式意義
4．黑格爾與歌德的“新教”
5．歌德基督教的異教與黑格爾哲學的基督教
6．由歌德和黑格爾所完成的世界之終結(jié)
從黑格爾精神歷史的哲學看時代在精神上的發(fā)生的起源
第一章  黑格爾的世界歷史和精神歷史之完成的終極史意義
一、世界歷史的終極史構(gòu)思
二、精神的絕對形式的終極史構(gòu)思
1．藝術(shù)與宗教
2．哲學
三、黑格爾使哲學與國家和基督宗教和解
第二章  老年黑格爾學派、青年黑格爾學派、新黑格爾學派
一、老年黑格爾學派對黑格爾哲學的維護
二、青年黑格爾學派傾覆黑格爾哲學
1．費爾巴哈(1804―1872)
2．盧格(1802一1880)
……
第三章  黑格爾的調(diào)和被馬克思和基爾克果的抉擇所瓦解
第四章  作為我們時代的哲學家和永恒的哲學家的尼采
第五章  時代精神和對永恒的追問
第二部分  市民階級―基督教世界的歷史研究
第一章  市民社會的問題
第二章  勞動問題
第三章  教育問題
第四章  人道問題
第五章  基督教信仰問題
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