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內(nèi)容簡介

　　在現(xiàn)代化的進程中，傳統(tǒng)德性與傳統(tǒng)價值不可避免地遇到了現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會條件下，隨著從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型，社會道德與道德理論也發(fā)生了轉(zhuǎn)換。因此，在現(xiàn)代條件下，傳統(tǒng)德性對于現(xiàn)當代社會生活的意義何在？我們是否真的處于“德性之后”的現(xiàn)代社會？2012年中國人民大學倫理學與道德建設研究中心和美國天主教大學價值哲學研究中心共同召開國際高端學術(shù)會議（《中國哲學前沿》雜志協(xié)辦），來自美國、意大利、南非、加拿大、澳大利亞、新加坡、巴西、羅馬尼亞、吉爾吉斯斯坦、拉脫維亞等國家以及中國臺灣、香港等地區(qū)的學者和大陸哲學界學者匯集，共同就這一論域發(fā)表自己的觀點。本論文集即選自代表們所提交的論文。

作者簡介

　　龔群，哲學博士，美國哈佛大學、美國天主教大學、德國萊比錫大學高級訪問學者和研究學者，中國人民大學哲學院教授、博士生導師，中國人民大學倫理學與道德建設研究中心執(zhí)行主任。在美國、德國、希臘、澳大利亞、塞浦路斯、羅馬尼亞、新加坡、馬來西亞等國以及中國臺灣、香港等地區(qū)參加國際會議數(shù)十次，并發(fā)表主題論文；出版《人生論》、《中國商德》、《當代西方道義論與功利主義研究》、《道德烏托邦的重構(gòu)》、《羅爾斯政治哲學》、《社會倫理十講》、《現(xiàn)代倫理學》等學術(shù)著作十九部，在海內(nèi)外學術(shù)刊物發(fā)表論文一百五十余篇。胡業(yè)平，哲學博士，美國天主教大學價值哲學研究中心研究員、中心理事會執(zhí)行主任。在四十多個國家和地區(qū)參與或組織全球性和地區(qū)性學術(shù)會議和研討班近百次，合作組織了美國天主教大學價值哲學研究中心的周年性哲學研討班，主持該中心出版社“文化遺產(chǎn)與當代變化”叢書的出版（目前已出版近三百部）；以英文、中文、德文等語言在美國、中國、印度、德國、意大利、波蘭、羅馬尼亞、泰國、菲律賓、越南、泰國等國家和地區(qū)發(fā)表論文幾十篇、出版論著多部。

圖書目錄

第一編中國傳統(tǒng)德性與現(xiàn)代
　　跨文化哲學，相互外推和全球化進程中的中國哲學
　　\[加拿大\]沈清松
　　孟子的德性論陳來
　　“親親相隱”與“隱而任之”梁濤
　　中國儒家德性思想的歷史根源葛晨虹
　　儒家德性傳統(tǒng)與現(xiàn)代公共倫理的殊異與融合肖群忠
　　儒家人權(quán)道德的自然主義版本溫海明
　　韓非“德”論的邏輯結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部不自洽性
　　——兼論韓非是否有德治思想詹世友
　　論儒家價值的當代意義龔群
　　第二編多元文化中的德性與現(xiàn)代
　　作為隱喻的世界：西方傳統(tǒng)中宏觀宇宙與微觀宇宙的辯證維度
　　 \[意大利\]若昂•維拉查
　　傳統(tǒng)價值和道德在當今社會生活中是否依舊具有地位
　　\[南非\]杰拉德•沃姆斯利
　　根植于非傳統(tǒng)文化的價值和德性
　　\[南非\]約翰•帕特里克•吉迪
　　追尋傳統(tǒng)：巴西文化究竟具有怎樣的傳統(tǒng)？
　　\[巴西\]安迪爾•比諾
　　正義與公民友誼：對現(xiàn)代公民概念的一種傳統(tǒng)主義批評
　　 \[加拿大\]拉吉什 •尚卡拉
　　吉爾吉斯斯坦傳統(tǒng)文化中的自由、責任與公正
　　\[吉爾吉斯斯坦\]尤姆達•阿沙那瓦
　　第三編德性、價值與現(xiàn)代生活
　　道德系統(tǒng)中的德性楊國榮
　　在實現(xiàn)世界和平的后現(xiàn)代努力中，傳統(tǒng)形而上學的必要性
　　 \[美\] 奧利瓦•布蘭契塞
　　文化傳統(tǒng)的價值組合配置論\[美\]李晨陽
　　道德發(fā)展的“中國問題”與中國理論形態(tài)樊浩
　　當代三種生活方式的價值與德性\[拉脫維亞\] 麥加•庫勒
　　亞里士多德的“努斯”作為目的性推理
　　——一種解釋，以及對于它與啟蒙運動的心智概念的
　　兩個主要比較的評注廖申白
　　塑造品格：亞里士多德論習慣化、情感的認知能力和明智的作用
　　劉瑋
　　論道德的特殊性與普遍性
　　——以孔子的仁與亞里士多德的德性的比較為例楊豹