妥協(xié)的精神：為何治理需要它而競(jìng)選破壞它

　　如果政治是可能性的藝術(shù)，那么妥協(xié)就是民主的藝術(shù)。除非政府的所有機(jī)構(gòu)都由一黨意識(shí)形態(tài)支配，對(duì)全體公民的利益來(lái)說(shuō)，妥協(xié)是一種必要的執(zhí)政手段。即使拒絕妥協(xié)會(huì)冒風(fēng)險(xiǎn)，也會(huì)使政治偏向于維持現(xiàn)狀，但在很多情況下人們還是會(huì)拒絕妥協(xié)。那么，為何妥協(xié)在當(dāng)今美國(guó)政治中難以實(shí)現(xiàn)？《妥協(xié)的精神》中將拒絕妥協(xié)和執(zhí)政競(jìng)選——這一當(dāng)今美國(guó)民主的永久性活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。競(jìng)選公職需要對(duì)抗妥協(xié)的思維，要堅(jiān)持動(dòng)員選民、猜疑對(duì)手的原則，以贏得競(jìng)選。而良好的政府卻需要相反的態(tài)度和做法，妥協(xié)的思維使政客們偏向于調(diào)整自己的原則并尊重對(duì)手，有助于他們欣賞并利用可欲的妥協(xié)帶來(lái)的機(jī)會(huì)。歷史上的妥協(xié)事件，如1986年里根總統(tǒng)時(shí)期的稅制改革和2010年奧巴馬總統(tǒng)的醫(yī)療改革，均來(lái)之不易。但只有稅制改革的妥協(xié)發(fā)生在兩黨之間。這些美國(guó)政治中重要的妥協(xié)及失敗的妥協(xié)能為人們提供不少借鑒，改變和調(diào)整現(xiàn)有的政治體制、程序及思維方式，從而在競(jìng)選和治理之間取得更好的平衡。當(dāng)代政治中，應(yīng)多一些更加廣泛的合作。

　　艾米·戈特曼（Amy Gutmann，1949—）曾于1976—2004年擔(dān)任普林斯頓大學(xué)校長(zhǎng)，現(xiàn)任賓夕法尼亞大學(xué)校長(zhǎng)，是一位杰出的政治科學(xué)教授和優(yōu)秀的政治理論家。丹尼斯·湯普森（Dennis Thompson，1940—）哈佛政治哲學(xué)教授，在政治倫理和民主理論領(lǐng)域以擁有開(kāi)創(chuàng)性研究而聞名。政治學(xué)界稱(chēng)他“貢獻(xiàn)了比羅爾斯更加具體的政治思想和對(duì)真實(shí)政治世界的獨(dú)到理解，從而影響了整個(gè)政治學(xué)界”。湯普森與戈特曼的合著有《為何要協(xié)商民主？》（普林斯頓大學(xué)出版社）、《民主與分歧》。