商談法律和社會(huì)公正：哈貝馬斯法哲學(xué)研究

導(dǎo)論 為實(shí)現(xiàn)商談和法律雙軌制社會(huì)公正而漫漫求索
第一節(jié) 哈貝馬斯思想的主要發(fā)展歷程
一、前學(xué)術(shù)期
二、前交往期
三、交往期
四、后交往期
第二節(jié) 哈貝馬斯法哲學(xué)研究的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀
一、國(guó)內(nèi)研究哈貝馬斯法哲學(xué)思想的現(xiàn)狀評(píng)述
二、國(guó)外研究哈貝馬斯法哲學(xué)思想的現(xiàn)狀評(píng)述
第三節(jié) 本書(shū)的內(nèi)容概要
第一章 時(shí)代的困境及其拯救之路
第一節(jié) 科學(xué)技術(shù)變成了意識(shí)形態(tài)
一、意識(shí)形態(tài)批判
二、科學(xué)技術(shù)變成了意識(shí)形態(tài)
三、對(duì)科學(xué)技術(shù)成為意識(shí)形態(tài)的原因分析
第二節(jié) 晚期資本主義社會(huì)的合法性危機(jī)
一、合法性危機(jī)和社會(huì)的“組織原則”
二、晚期資本主義社會(huì)的四重危機(jī)
第三節(jié) 全球化和文化多元化
一、全球化下民族國(guó)家的困境
二、文化多元化與一元化
第二章 哈貝馬斯法哲學(xué)的交往與商談理論基礎(chǔ)
第一節(jié) 目的性行動(dòng)和交往行動(dòng)
一、勞動(dòng)和語(yǔ)言
二、目的行動(dòng)和交往行動(dòng)
三、言語(yǔ)和交往行動(dòng)
第二節(jié) 目的理性和交往理性
第三節(jié) 系統(tǒng)與生活世界
第四節(jié) 商談倫理學(xué)
一、真理共識(shí)論和商談問(wèn)題的提出
二、商談的條件
三、商談的基本原則
第三章 法律成為現(xiàn)代社會(huì)維護(hù)社會(huì)公正的必然選項(xiàng)
第一節(jié) 社會(huì)公正問(wèn)題淺析
一、社會(huì)公正概念辨析
二、生成性社會(huì)公正
三、現(xiàn)成性社會(huì)公正
第二節(jié) 哈貝馬斯研究社會(huì)公正問(wèn)題的切入點(diǎn)
一、事實(shí)與規(guī)范
二、意義與真理
第三節(jié) 法律作為維護(hù)社會(huì)公正方式的必然性
一、語(yǔ)內(nèi)力量的式微和威權(quán)建制的興起
二、社會(huì)整合方式的重建階段分析
第四節(jié) 對(duì)法律事實(shí)性與規(guī)范性接榫處的艱難探索
一、法律事實(shí)性的增強(qiáng)和規(guī)范性的消失
二、法律有效性的重新崛起和事實(shí)性的缺失
三、法律事實(shí)性和有效性結(jié)合的初步嘗試
第四章 商談?wù)撘曈蛳碌臋?quán)利與權(quán)力重構(gòu)
第一節(jié) 權(quán)利重構(gòu)的邏輯前提清理
一、主觀權(quán)利的消隱和客觀法的勃興
二、正義性權(quán)利的社會(huì)理路之探討
三、人權(quán)與人民主權(quán)
第二節(jié) 道德與法律的同源共生性與功能互補(bǔ)性
一、商談原則
二、法律對(duì)道德的功能性互補(bǔ)
第三節(jié) 商談?wù)摍?quán)利重構(gòu)
一、傳統(tǒng)的權(quán)利觀
二、商談?wù)摰臋?quán)利概念及其重構(gòu)
第四節(jié) 法律與政治的同源互構(gòu)
一、法律與政治的邏輯關(guān)系分析
二、法律與政治權(quán)力關(guān)系的歷史演變
三、商談?wù)撘曈蛳卢F(xiàn)代法律與政治的同源互構(gòu)
第五節(jié) 交往權(quán)力與立法的交疊互構(gòu)
一、立法的交往背景分析
二、立法過(guò)程
三、交往權(quán)力與立法的交織
第六節(jié) 權(quán)力的商談?wù)撝貥?gòu)
一、法治國(guó)諸原則
二、交往自由的公共運(yùn)用之建制化
三、交往權(quán)力向行政權(quán)力的轉(zhuǎn)化
第五章 法律商談的理論和商談?wù)摰膽椃ㄓ^
第一節(jié) 實(shí)證性法律理論中規(guī)范性的缺失
一、法律詮釋學(xué)
二、法律現(xiàn)實(shí)主義
三、法律實(shí)證論
四、德沃金對(duì)法律理論中規(guī)范性缺失的追補(bǔ)
第二節(jié) 德沃金的規(guī)范性法律理論
一、德沃金融貫性法律理論的初創(chuàng)階段
二、德沃金對(duì)融貫性法律理論的修補(bǔ)
第三節(jié) 哈貝馬斯的程序性法律理論
一、由獨(dú)白走向交往
二、由語(yǔ)義學(xué)轉(zhuǎn)向語(yǔ)用學(xué)
三、由道德商談走向法律商談
四、哈貝馬斯的程序性法律理論
第四節(jié) 憲法法院的建制化爭(zhēng)議及自由主義法律范式的解體
一、傳統(tǒng)的憲法裁決危機(jī)和憲法法院的存廢之爭(zhēng)
二、自由主義法律范式的困境
第五節(jié) 規(guī)范混為價(jià)值的憲法裁判之謬誤
一、錯(cuò)把規(guī)范當(dāng)價(jià)值的難題及其解決之道
二、憲法裁判的民主合法性問(wèn)題
第六節(jié) 程序主義憲法觀
一、自由主義和共和主義政治觀
二、憲法裁判的倫理轉(zhuǎn)向及法律的盲點(diǎn)
三、從憲法倫理觀到商談?wù)搼椃ㄓ^的轉(zhuǎn)變
第六章 商談性民主政治與政治公共領(lǐng)域
第一節(jié) 哈貝馬斯的程序性民主觀
一、經(jīng)驗(yàn)性民主理論的規(guī)范性缺位
二、自由主義和共和主義民主理論的弱規(guī)范性和強(qiáng)規(guī)范性
三、哈貝馬斯的程序性民主政治觀的初步形成
第二節(jié) 哈貝馬斯的雙軌制商談性民主理論
一、商談性民主理論及其不足
二、為程序中立性辯護(hù)
三、哈貝馬斯的雙軌制商談性民主理論
第三節(jié) 民主政治理論的社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)譯
一、達(dá)爾民主政治理論中事實(shí)性與規(guī)范性的并排獨(dú)立
二、哈貝馬斯民主政治理論轉(zhuǎn)譯過(guò)程中理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的民主理論對(duì)規(guī)范性的否棄與迎立
一、二戰(zhàn)后民主社會(huì)學(xué)的演變簡(jiǎn)史
二、埃爾斯特對(duì)商談性政治的不經(jīng)意恢復(fù)
第五節(jié) 商談性政治權(quán)力循環(huán)模式
一、系統(tǒng)性民主理論中政治權(quán)力循環(huán)中規(guī)范性的缺失
二、商談性民主政治中政治權(quán)力循環(huán)模式
第六節(jié) 公共領(lǐng)域與市民社會(huì)
一、公共領(lǐng)域
二、市民社會(huì)
三、靜態(tài)的公共領(lǐng)域面臨的事實(shí)性與規(guī)范性之間的張力
四、動(dòng)態(tài)的公共領(lǐng)域面臨的事實(shí)性與規(guī)范性之間的張力
五、復(fù)雜社會(huì)中政治系統(tǒng)的事實(shí)性與規(guī)范性的張力
第七章 程序性法律范式：法現(xiàn)代性危機(jī)的解困之路
第一節(jié) 法律范式的危機(jī)
一、法律范式的演變過(guò)程
二、法律范式是事實(shí)性與規(guī)范性的統(tǒng)一
三、私法蘊(yùn)含著的私人自主和公共自主
四、形式法法律范式與福利國(guó)家法律范式的貌離而神合
第二節(jié) 法律平等和事實(shí)平等的辯證法
一、福利國(guó)家法律范式對(duì)掙脫困境的嘗試
二、法律平等與事實(shí)平等的辯證法
三、女性主義中法律平等與事實(shí)平等的辯證法
第三節(jié) 法治國(guó)的危機(jī)和程序性法律觀
一、法治國(guó)危機(jī)
二、程序性法治國(guó)的重構(gòu)
三、為程序性法律范式辯護(hù)
參考文獻(xiàn)
后記