交互空間中的哲理與詩意沉思：巴赫金主體間性美學(xué)思想研究

　　《交互空間中的哲理與詩意沉思：巴赫金主體間性美學(xué)思想研究》以當(dāng)代思想家巴赫金的理論為線索，對(duì)20世紀(jì)以來的主體間性思想的發(fā)展和嬗變展開分析，涉及美學(xué)、民間藝術(shù)、民俗學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科。作為20世紀(jì)俄羅斯一位重要思想家，巴赫金（1895—1975）在他那個(gè)萬馬齊喑的特定年代，展現(xiàn)出了自己別具一格的思考方式和方向，他這種思考的原創(chuàng)性、獨(dú)特性和卓越性，使他的理論體系在顯現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌的同時(shí)，又超越了同時(shí)代人的思維定式，成為超越國(guó)界的全人類的共同精神財(cái)富，從而造就了他在20世紀(jì)下半葉世界學(xué)術(shù)界、思想文化界的重要地位。在當(dāng)代美學(xué)思潮中，巴赫金的理論實(shí)踐和具體闡述有著重要的參考價(jià)值。巴赫金在世界美學(xué)世上有著獨(dú)特的歷史地位，他不僅是當(dāng)代對(duì)話美學(xué)的開創(chuàng)者，而且也是各大流派的碰撞、交匯處——蘇聯(lián)馬克思主義美學(xué)與西方馬克思主義美學(xué)，形式主義與庸俗社會(huì)學(xué)，主體性美學(xué)與主體間性美學(xué)，傳統(tǒng)反映論美學(xué)與后現(xiàn)代美學(xué)等等，各種異質(zhì)的理論都可以在他這里找到激烈碰撞的典型?！督换タ臻g中的哲理與詩意沉思：巴赫金主體間性美學(xué)思想研究》還吸收了當(dāng)前“藝術(shù)理論與批評(píng)”學(xué)科的相關(guān)前沿研究成果，并在以往研究成果的基礎(chǔ)上提出了關(guān)于主體間性美學(xué)思想的諸多新見解和看法，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。

　　簡(jiǎn)圣宇，廣西藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)二級(jí)學(xué)科“藝術(shù)理論與批評(píng)”學(xué)科帶頭人，美學(xué)專業(yè)哲學(xué)博士，副教授，碩士生導(dǎo)師。廣西高等學(xué)校優(yōu)秀中青年骨干教師培養(yǎng)工程第一期培養(yǎng)對(duì)象。長(zhǎng)期從事美學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論、漓江畫派理論建設(shè)、非遺保護(hù)等方面的研究。在以教學(xué)帶動(dòng)科研，以科研促進(jìn)教學(xué)方面，取得了一定的成果。著有專著《審美之思：當(dāng)代語境下的藝術(shù)理論與批評(píng)》（云南大學(xué)出版社，2013年）發(fā)表論文40余篇，論文《解讀書畫的虛實(shí)、可寫性與現(xiàn)代主義藝術(shù)理論》（《文化藝術(shù)研究》2008年第9期）獲得第八屆廣西文聯(lián)文藝評(píng)論獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。論文《西部少數(shù)民族曲藝的藝術(shù)學(xué)理論價(jià)值》（《南方文壇》2013年第3期）被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。承擔(dān)并完成了多項(xiàng)科研任務(wù)，作為主要參與人，參加2012年國(guó)家社科基金科研項(xiàng)目《西部少數(shù)民族曲藝資源保護(hù)性開發(fā)模式研究》。主持2013年廣西高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《“漓江畫派”藝術(shù)思想發(fā)展史研究》。