愛的秩序

　　舍勒指出，現(xiàn)象學既不是一門新學科的名稱，也不是哲學的代名詞，而是一種精神直觀態(tài)度，通過這種態(tài)度，人們就可以直觀或者體驗?zāi)侨绻麤]有這種態(tài)度便始終不會顯現(xiàn)出來的事物，亦即直觀或者體驗由各種現(xiàn)象學事實組成的特殊王國，本書收入作者對愛與信仰的現(xiàn)象學論述，極具理論建樹，可以為我們認識現(xiàn)象學提供可貴的參考。

　　馬克思？舍勒（1874―1928），德國哲學家、社會學家，價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人，被視為現(xiàn)代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領(lǐng)域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現(xiàn)代哲學最重要的力量”。早年執(zhí)教耶拿大學、慕尼黑大學，參與現(xiàn)象學運動。1919―1927年，任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年，執(zhí)教法蘭克福大學不久，因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質(zhì)》、《倫理學中的形式主義和實質(zhì)價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《舍勒全集》，美國芝加哥大學設(shè)有舍勒研究所，德國成立了國際舍勒研究協(xié)會。