論自愿為奴

　　《譯文經(jīng)典：論自愿為奴》本為一篇學(xué)生習(xí)作，最初發(fā)表于1576年，但在后來(lái)的歷史演進(jìn)中，卻成為抨擊專(zhuān)制制度的戰(zhàn)斗檄文。歷史上常有這樣的現(xiàn)象：一個(gè)小人物，一件小事，一篇小文章，當(dāng)時(shí)微不足道，后來(lái)卻漸漸受到關(guān)注，成為一種象征，一種符號(hào)，不斷被賦予新的含義。《譯文經(jīng)典：論自愿為奴》提出了一個(gè)嚴(yán)肅的政治問(wèn)題，即權(quán)力對(duì)民眾的合法性問(wèn)題。拉·波埃西試圖分析民眾對(duì)權(quán)威的屈從，解釋統(tǒng)治和受奴役的關(guān)系?！蹲g文經(jīng)典：論自愿為奴》是近現(xiàn)代政治哲學(xué)的一篇重要文章，后來(lái)在不同時(shí)代，被不同政治色彩的人士廣泛引用。就拉·波埃西的職業(yè)而言，他本是政府機(jī)構(gòu)的一員，也是權(quán)力的忠實(shí)仆人，但他的《譯文經(jīng)典：論自愿為奴》卻被后世認(rèn)為是無(wú)政府主義和公民抗命的開(kāi)山之作，而拉·波埃西也被認(rèn)為是最早探討權(quán)力異化的先驅(qū)者之一。

暫缺《論自愿為奴》作者簡(jiǎn)介