世界悲劇通史

序一
序二
序三  悲劇理論是否適用于中國(guó)？
導(dǎo)論
第一章 上古東方悲劇雛形
第一節(jié) 巴比倫悲劇史詩
第二節(jié) 埃及各類悲劇體裁
第三節(jié) 希伯來宗教悲劇
第二章 古典希臘悲劇模范
第一節(jié) 埃斯庫羅斯的命運(yùn)悲劇
第二節(jié) 索?？死账沟膫惱肀瘎?br />第三節(jié) 歐里庇得斯的社會(huì)悲劇
第三章 希臘悲劇理論經(jīng)典
第一節(jié) 阿里斯托芬的悲劇批評(píng)
第二節(jié) 柏拉圖的悲劇美學(xué)
第三節(jié) 亞里士多德的悲劇理論
第四章 中羅抒情悲怨劇詩
第一節(jié) 屈原的騷體劇詩
第二節(jié) 塞內(nèi)加的書齋悲劇
第五章 東西古典悲怨美學(xué)
第一節(jié) 中國(guó)怨譜的美典麗則
第二節(jié) 羅馬悲劇的金科玉律
第三節(jié) 梵劇悲音的妙味奇情
第六章 印度梵語悲劇遺產(chǎn)
第一節(jié) 跋娑的國(guó)難聯(lián)姻悲劇
第二節(jié) 迦梨陀娑的仙人想戀悲劇
第三節(jié) 戒日王的舍身證法悲劇
第七章 中國(guó)元代悲劇楷模
第一節(jié) 激越凌厲的復(fù)仇悲劇
第二節(jié) 纏綿凄惶的苦戀悲劇
第三節(jié) 苦惱人生的情理悲劇
第八章 日本能樂悲劇精品
第一節(jié) 世阿彌的謠曲創(chuàng)作
第二節(jié) 世阿彌的《風(fēng)姿花傳》
第九章 晚明清初四大悲劇
第一節(jié) 史詩悲劇《浣紗記》
第二節(jié) 性愛悲劇《嬌紅記》
第三節(jié) 離合悲劇《長(zhǎng)生殿》
第四節(jié) 興亡悲劇《桃花扇》
第十章 怨譜苦戲悲劇觀念
第一節(jié) 唐宋元代怨苦端緒
第二節(jié) 明代戲曲怨譜學(xué)說
第三節(jié) 清代苦戲悲劇源流
第十一章 莎士比亞悲劇奇葩
第一節(jié) 莎士比亞的政治悲劇
……
第十二章 西班牙國(guó)悲劇擷英
第十三章 法國(guó)古典主義悲劇
第十四章 西歐悲劇之光
第十五章 歌德與《浮士德》
第十六章 席勒的悲劇創(chuàng)作
第十七章 雨果與法國(guó)近代悲劇
第十八章 易卜生、蕭伯納和品特的日常生活悲劇
第十九章 東歐悲劇的濤聲起落
第二十章 大器晚成的俄蘇悲劇
第二十一章 新大陸四國(guó)的悲劇鳥瞰
第二十二章 美國(guó)悲劇之父奧尼爾
第二十三章 20世紀(jì)中葉的美國(guó)三大悲劇家
第二十四章 亞洲近代悲劇之花
第二十五章 中國(guó)近現(xiàn)代戲曲悲劇
第二十六章 中國(guó)話劇悲劇歷程
第二十七章 20世紀(jì)的中國(guó)悲劇大師曹禺
第二十八章 楊村彬的《清宮外史》
第二十九章 近現(xiàn)代東西方的悲劇理論
后記