傳統(tǒng)戲曲的多維透視

一、試論明清傳奇中的“才子佳人”模式
二、《玉茗堂四夢》論
三、傳奇世界的精神轉(zhuǎn)向與理想重構(gòu)——《琵琶記》與《牡丹亭》的對照閱讀
四、戲劇·花園——《牡丹亭》對花園的敘寫及其在園林中的演出
五、沉迷與消解——《長生殿》和《桃花扇》的“花園”意象比較
六、從“太白醉寫”戲幾種看傳統(tǒng)戲曲的題材、風(fēng)格與流播規(guī)律
七、歷史滄桑的回聲——《長生殿·彈詞》和計(jì)鎮(zhèn)華的表演
八、士的文化傳統(tǒng)與園中樂
九、明清園林中的昆劇演出
十、“忙處”與“閑處”——晚明官場形態(tài)與江南“園林聲伎”風(fēng)習(xí)之興起
十一、六百年的歷史和五十年的書寫——再讀陸萼庭《昆劇演出史稿》及若干思考
十二、二十世紀(jì)昆劇與京劇研究
中編 海派京?。豪鎴@海上風(fēng)
引言
一、海派之源起
（一）四大徽班進(jìn)京與四小徽班人滬
（二）京劇始得名于上海
（三）南派——海派
二、海派之風(fēng)格
（一）改良風(fēng)潮與市民趣味：新編劇目
（二）上海人的“文化大餐”：連臺本戲
（三）物質(zhì)主義與科技崇拜：機(jī)關(guān)布景
（四）周信芳和麒派藝術(shù)
（五）蓋叫天和蓋派藝術(shù)
三、海派之景觀
（一）劇院風(fēng)景
（二）明星·大眾·票房
（三）青幫老大與海上梨園
尾聲：海派之遺響
下編 海上昆壇：蘭馨譜
引言
一、風(fēng)華初展
（一）時(shí)代的召喚
（二）叩開一扇古老的門
（三）嚴(yán)師出高徒
（四）練功房里的青春
（五）雛鳳清音
（六）風(fēng)滿樓，人自愁
二、藝苑流芳
（一）幾度滄桑歌未歇
（二）風(fēng)華正是，春色滿園
（三）古曲新聲
（四）從蘭馨舞臺走向世界
（五）化作春泥更護(hù)花
尾聲
后記