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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《人文大講堂：中國(guó)邏輯學(xué)十講》面向廣大讀者，用現(xiàn)代科學(xué)方法，講解中國(guó)邏輯學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)傳統(tǒng)思維表達(dá)方式，對(duì)今人的正確思維和有效交際，有積極的啟發(fā)和借鑒意義。文字通俗生動(dòng)，可讀性強(qiáng)。

作者簡(jiǎn)介

　　孫中原（1938— ），1960年中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。研究生學(xué)歷。1961—1964年師從中國(guó)科學(xué)院汪奠基、沈有鼎，專(zhuān)攻中國(guó)古代文獻(xiàn)。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)墨子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)，臺(tái)灣東吳大學(xué)客座教授。主要研究諸子百家、國(guó)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化。著作有《中華大典·哲學(xué)典·諸子百家分典》、《墨學(xué)通論》、《墨者的智慧》、《墨子及其后學(xué)》、《墨子鑒賞辭典》、《墨子今注今譯》、《墨學(xué)與現(xiàn)代文化》和《墨翟與〈墨子〉》等30余部。在海內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇。

圖書(shū)目錄

第一講　論概念：概念明確的藝術(shù)
一、恩格斯論用概念
二、孔子論用概念
三、語(yǔ)詞概念
四、墨家論用概念
五、概念的性質(zhì)和作用
六、范疇、普遍和單獨(dú)概念
七、實(shí)體、屬性和關(guān)系概念
八、集合和元素概念
九、范疇體系
第二講　論命題：判斷恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)
一、命題、語(yǔ)句和判斷
二、實(shí)然命題
三、或然命題
四、必然命題
五、荀子模態(tài)
六、祈使句模態(tài)
七、全稱(chēng)特稱(chēng)
八、假言命題
九、評(píng)價(jià)范疇
十、言意之辯
第三講　論推理：論證說(shuō)服的藝術(shù)
一、論證說(shuō)服
二、演繹推論
三、歸納推論
四、類(lèi)比推論
五、止：綜合類(lèi)推
六、譬：譬喻類(lèi)推
七、侔：比詞類(lèi)推
八、援：援例類(lèi)推
九、推：歸謬類(lèi)推
第四講　論規(guī)律：正確思維的法則
一、彼止于彼：同一律
二、不俱當(dāng)：矛盾律
三、或是或非：排中律
四、三物必具：充足理由律
第五講　論方法：正確思維的規(guī)范
一、對(duì)立統(tǒng)一
二、兩而勿偏
第六講　論存在：邏輯有無(wú)的爭(zhēng)議
一、講　題意義
二、事實(shí)論證
三、論著舉例
四、梁?jiǎn)⒊摯嬖?br />五、胡適論存在
六、沈有鼎論存在
七、日末木剛博論存在
八、日加地伸行論存在
九、日宇野精一論存在
十、日大濱浩論存在
第七講　論層次：研究方法的爭(zhēng)議
一、元研究
二、課題提出
三、世界性
四、他山之石
五、《大典》啟示
第八講　論名辯：名家辯者的邏輯與智辯
一、名家辯者
二、邏輯哲學(xué)
三、辯言智辯
四、前導(dǎo)刺激
五、奇辭怪說(shuō)
六、歸謬反駁
第九講　論正名：儒家智者的邏輯
一、智者正名
二、名學(xué)淵源
三、名學(xué)前驅(qū)
四、名學(xué)范式
五、嚴(yán)復(fù)正名
六、《正名》元典
第十講　論辯經(jīng)：中國(guó)邏輯樹(shù)典型
一、辯經(jīng)通論
二、《小取》入門(mén)
三、《經(jīng)上》、《經(jīng)說(shuō)上》
四、《經(jīng)下》、《經(jīng)說(shuō)下》
五、《大取》說(shuō)粹