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漢魂與和魂:中日文化比較

漢魂與和魂:中日文化比較

定 價(jià):¥55.00

作 者: 王敏 著
出版社: 世界知識(shí)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 比較文化學(xué) 文化

ISBN: 9787501246427 出版時(shí)間: 2014-05-01 包裝:
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 432 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書通篇均采用以小見(jiàn)大,逐層深入的手法,以中日兩國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳說(shuō)、軼事為切入點(diǎn),談到《封神演義》,講到兩國(guó)人民對(duì)狐貍精的迥然態(tài)度,聊到日本裸體祭祀活動(dòng)的緣來(lái)……夾敘夾議,娓娓道來(lái),全無(wú)枯燥說(shuō)教和乏味空談。生花妙筆之下,艱深晦澀的理論有了鮮活生動(dòng)的形象。讀之,如觀庖丁解牛,令人拍案叫絕。此書以比較文化的視角寫成,既有可讀的趣味性,又有殷實(shí)的學(xué)術(shù)性;一本比較文化之書可以在中日兩國(guó)出版,可見(jiàn)作者自信沒(méi)有文化歧視為特征的民族主義偏見(jiàn)。

作者簡(jiǎn)介

  日本華人筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)立新美術(shù)館評(píng)委、法政大學(xué)華人教授 王敏1954年出生于河北省承徳市。1977年大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系畢業(yè),1981 年四川外語(yǔ)學(xué)院研究生結(jié)業(yè)并任該校講師。82年1月公費(fèi)留學(xué)日本宮城教育大學(xué)、2000年獲取御茶水女子大學(xué)人文科學(xué)博士(比較文學(xué)?比較文化)?,F(xiàn)為日本法政大學(xué)教授兼任日本未來(lái)亞洲委員會(huì)委員、國(guó)立新美術(shù)館評(píng)議委員、韓國(guó)韓中日比較文化研究所客座研究員。同時(shí)兼任日本東亞文化交涉學(xué)會(huì)與日中關(guān)系史學(xué)會(huì)的評(píng)議委員、日本華人筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)。從事比較文化研究、日本研究、東亞文化關(guān)系研究、宮澤賢治研究。歷任兼職/日本:首相懇談會(huì)(推進(jìn)國(guó)際文化外交)委員、內(nèi)閣推進(jìn)國(guó)際文化交流懇談會(huì)委員、國(guó)土交通省國(guó)際文化旅游委員會(huì)委員、日本國(guó)際筆會(huì)中心國(guó)際委員、亜州映視奨審査委員、中國(guó)國(guó)家優(yōu)秀自費(fèi)留學(xué)生奨評(píng)選委員(日本選區(qū))、朝日新聞亜州網(wǎng)絡(luò)召集人、亀則財(cái)団理事、早稲田大學(xué)和關(guān)西大學(xué)、青山學(xué)院大學(xué)的客座教授、日本論壇副主編、上海國(guó)際博覽會(huì)日本館審查委員會(huì)委員、等等。中國(guó)兼職:河南省對(duì)外友協(xié)顧問(wèn)、中國(guó)社科院日本研究所和同済大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、海南財(cái)經(jīng)學(xué)院、大連民族學(xué)院等機(jī)構(gòu)的客座教授、四川外院日本研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、河南大學(xué)日本研究中心名譽(yù)副所長(zhǎng)、「盛典」雜誌顧問(wèn)等。學(xué)會(huì)兼職有:中日關(guān)系史研究學(xué)會(huì)理事、日本文學(xué)研究會(huì)理事、東亞政治歷史研究協(xié)會(huì)與中華日本學(xué)研究協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要獲獎(jiǎng):1990年獲取中國(guó)文化部、新聞辦公室、廣播電視部、教育部部等聯(lián)合頒發(fā)的中國(guó)圖書翻譯獎(jiǎng)。1992年獲日本學(xué)術(shù)研究“山崎獎(jiǎng)”、1997年獲“巖手日?qǐng)?bào)文學(xué)獎(jiǎng)賢治獎(jiǎng)” 、 1998年獲第7屆亜州映視節(jié)獎(jiǎng)、2009年獲日本文化部長(zhǎng)表彰。在以上日本獎(jiǎng)項(xiàng)中為首次獲獎(jiǎng)的中國(guó)人。王敏中外著書140余冊(cè).日本出版的主要作品:《吉祥12屬圖典》(實(shí)業(yè)之日本社)、《宮澤賢治的中國(guó)心》(巖波書店)、《謝謝!宮澤賢治》(朝日新書)、《宮澤賢治和中國(guó)》(國(guó)際語(yǔ)言文化振興財(cái)團(tuán))、《花語(yǔ)中國(guó)心》(中公新書)、《中國(guó)吉祥図典》(東京堂出版)、《中國(guó)人的跨歷史性思維》(東洋經(jīng)濟(jì)新報(bào)社)、《互為參照的中日關(guān)系》(勉誠(chéng)出版)、《中國(guó)人對(duì)日雙重性情感之分析》(PHP新書)、《中日比較?生活文化考》(原人舎) 、《中國(guó)人的愛(ài)國(guó)心》(PHP新書)、「君子之交」(中央公論社)、「中日文化差異的深層分析」(朝日新書) 、《中日相互認(rèn)識(shí)的誤區(qū)》(中公新書)。主編互為借鑒的日本研究叢書「東亞中的日本文化」等七冊(cè)。中國(guó)古典改寫本有 :《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》等。中國(guó)出版的主要作品:[宮沢賢治傑作集].[異文化理解].[多文化社會(huì)].[生活中的日本].[黃瀛].[宮澤賢治與中國(guó)].[日本文化論的變遷][銀河鐵道之夜]等。參與日本影視的主要演出節(jié)目:NHK?視點(diǎn)?論點(diǎn)?、[當(dāng)代聚焦]。朝日電視熱點(diǎn)特集「徹子屋」。NHK廣播電臺(tái)節(jié)目「心靈的時(shí)代」。NHK廣播放送大學(xué)「文學(xué)講座」。NHK國(guó)際廣播電臺(tái)的[專題廣播]。日本経済放送的[熱點(diǎn)專輯]。等等.其他相關(guān)信息請(qǐng)參考網(wǎng)上百科辭典http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E6%95%8F

圖書目錄

第一部
中日文化 同根異株
代 序...... 3 
前 言...... 7 
第一章 關(guān)愛(ài)動(dòng)物的日本文化...... 9 
1. 傳說(shuō)中亡命日本的狐貍精...... 9 
2. 日本文獻(xiàn)中的九尾狐貍精...... 12 
3. 安魂之功效...... 14 
4. 日本人與狐貍...... 16 
5. 中國(guó)人如何看待狐貍...... 18 
第二章 動(dòng)物觀的差異...... 21 
1. 為什么動(dòng)物的照片要比人的還大...... 21 
2. 關(guān)愛(ài)動(dòng)物的方式...... 23 
3. 文學(xué)?動(dòng)物?日本人...... 25 
4. 中國(guó)式動(dòng)物觀的原點(diǎn)...... 27
5. 動(dòng)物墳...... 29 
6. 中國(guó)的寵物熱...... 32 
7. 日本人對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛(ài)源于何處...... 34 
第三章 裸體文化...... 39 
1. 中日相互認(rèn)識(shí)上的事例分析...... 39 
2.“猥褻小品事件”和裸體祭祀活動(dòng)...... 40 
3. 驚詫于男女混浴的外國(guó)人...... 42 
4. 日本最初的裸體舞蹈...... 43 
5. 東西方的裸體觀念...... 45 
6. 對(duì)裸體的排斥思維...... 47 
第四章 “隨流而去”的文化...... 52 
1. 每天洗澡的習(xí)慣...... 52 
2. 潔癖...... 53 
3. 追求美與追求信仰...... 55 
4. 青蛙入水的聲與寂...... 57 
5. 洗禮后的重生...... 59 
第五章 儒家思想維系的文化...... 61 
1.“儒教楷模之國(guó)”的電視劇《大長(zhǎng)今》...... 61 
2. 儒教發(fā)源國(guó)對(duì)歷史人物的態(tài)度...... 62 
3. 儒家學(xué)說(shuō)和認(rèn)同感...... 65 
4. 儒教的特質(zhì)...... 66 
第六章 追求“正義”的文化和追求“自然”的文化...... 68 
1. 實(shí)踐儒學(xué)理論的困難...... 68 
2. 遺言里所含的倫理基準(zhǔn)...... 70
3. 志在自然的日本式臨終詩(shī)句...... 72 
4. 志在理性的模式...... 74 
5. 融合于自然的感性文化...... 75 
6. 文化層進(jìn)論中的“基層”...... 77 
7. 感性的解讀視角...... 78 
第七章 日本人的身份認(rèn)同感...... 80 
1. 遺骨信仰...... 80 
2.“恩怨平等”的真實(shí)內(nèi)涵...... 82 
3.“除穢”的意義...... 84 
4. 審美的價(jià)值...... 86 
第八章 “愛(ài)故鄉(xiāng)”與“愛(ài)國(guó)家”...... 88 
1. 阿倍仲麻呂和鑒真...... 88 
2.“思景”與“思人”...... 93 
3. 歌聲中的“故鄉(xiāng)”...... 95 
4. 流亡與愛(ài)國(guó)的關(guān)系...... 97 
5.“戀鄉(xiāng)土”與“愛(ài)列島”...... 101 
6.“愛(ài)國(guó)”的自動(dòng)詞和他動(dòng)詞...... 103 
7. 亞洲各國(guó)的愛(ài)國(guó)歌曲...... 106 
第九章 對(duì)中日相互誤解原因的思考...... 113 
1.“沼澤地”式的日本文化...... 113 
2.“放棄信仰”與“無(wú)思想的思想”...... 114 
3. 選擇性地吸收...... 117 
4. 何謂理念型. ..... 118 
5. 日本文化的國(guó)際性...... 119 
6. 對(duì)日本文化論和日本人論的期待......121
第二部
借鑒日本 參照中國(guó)
引 言...... 127 
第一章 日本的混成文化:大禹文化圈...... 129 
1. 對(duì)日本祭祀大禹文化景觀的調(diào)查...... 129 
2. 日本大禹文化圈——遺跡與祭祀...... 135 
3. 日本大禹歷史傳承脈絡(luò)...... 141 
4. 大禹是原始東亞知識(shí)共同體的認(rèn)知象征...... 142 
5. 以大禹為模式的主要日籍文獻(xiàn)...... 144 
6. 日本帝王教育與《大禹戒酒防微圖》...... 147 
7. 日本天皇何以尊奉大禹...... 151 
8. 當(dāng)今日本年號(hào)“平成”的由來(lái)...... 154 
9. 大禹與當(dāng)今日本的中國(guó)觀...... 156 
第二章 日本的雙重語(yǔ)言符號(hào):漢字...... 160 
1. 漢字——連接?xùn)|亞與世界的通道...... 160 
2. 觀察東亞各國(guó)關(guān)系的“漢字”視角...... 161 
3. 漢字的不衰魅力與社會(huì)的持續(xù)發(fā)展...... 162 
4. 中國(guó)古典中孕育的答案...... 165 
5. 自發(fā)性生活共同體...... 167 
6. 中日生活共同體的淵源...... 175 
7. 生活文化“共同體”之共性...... 176 
8. 生活文化共同體與安全保障...... 180 
9. 開(kāi)發(fā)漢字文化圈的新文明...... 182
第三章 日本的生活環(huán)境:中日比較文化的資料室...... 187 
1. 麻婆系列在日本...... 187 
2. 同樣的儒家思想,不同的價(jià)值取向...... 191 
3. 宮澤賢治的環(huán)境意識(shí)...... 196 
4. 北京奧運(yùn)會(huì)讓中日重新互相認(rèn)識(shí)...... 212 
第四章 日本主流社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí):凝聚人文元素的基點(diǎn)...... 214 
1. 中日交流的先驅(qū)——黃遵憲...... 214 
2. 跨國(guó)近代教育中的實(shí)踐者黃瀛母子...... 216 
3. 留日學(xué)生群像...... 227 
4. 向往盛唐文化的青木保先生...... 233 
5. 與日本天皇夫婦交流紀(jì)實(shí)...... 237 
6. 日本漢學(xué)學(xué)者東京大學(xué)東洋文化研究所所長(zhǎng)大木康...... 242 
7. 田中角榮秘書的“角先生”論...... 250 
8. 四代中國(guó)緣——西園寺一晃先生的中國(guó)觀...... 256 
9. 東京申奧委員會(huì)秘書長(zhǎng)小倉(cāng)和夫的中國(guó)情結(jié)...... 263 
10. 始創(chuàng)當(dāng)代日本漢學(xué)研究中心的佐藤保教授...... 267 
11. 當(dāng)代日本知識(shí)分子的教養(yǎng)結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵...... 273 
第五章 日本的外交:接近中國(guó)、走向亞洲的摸索...... 281 
1. 日本推動(dòng)國(guó)際文化外交紀(jì)實(shí)...... 281 
2. 推進(jìn)文化外交的綱領(lǐng)性文件...... 285 
3. 公共教養(yǎng)與公共外交...... 304 
第六章 日本研究的核心地域:中國(guó)與東亞...... 316 
1. 開(kāi)創(chuàng)國(guó)際日本學(xué)研究學(xué)科的背景...... 316 
2. 對(duì)海外日本研究的認(rèn)識(shí)與定位...... 317 
3. 國(guó)際日本學(xué)研究的方法論...... 318
4. 比較文化中的日本研究...... 320 
5. 日本研究的比較性視角...... 321 
6. 國(guó)際日本學(xué)研究的課題...... 327 
7. 法政大學(xué)的國(guó)際日本學(xué)研究...... 330 
8. 立足東亞的“國(guó)際日本學(xué)”...... 332 
9. 結(jié)束語(yǔ)...... 339 
第七章 日本研究的新課題:成果互惠的實(shí)踐案例...... 344 
1. 法政大學(xué)與清國(guó)留學(xué)生法政速成科...... 344 
2. 周恩來(lái)與法政大學(xué)...... 345 
3. 范源濂與法政大學(xué)...... 360 
4. 周恩來(lái)留日...... 365 
5. 百年后的驗(yàn)證...... 367 
6. 未完成的課題...... 372 
第八章 中日韓的鏈接點(diǎn)——對(duì)當(dāng)代東亞文化關(guān)系的現(xiàn)狀之考察...... 386 
1. 禹王信仰...... 387 
2. 神農(nóng)信仰...... 390 
3. 蠶信仰...... 392 
4. 三足烏/八咫鳥(niǎo)信仰...... 395 
5. 中國(guó)古典...... 397 
6. 中日比較文化研究的小嘗試:《遠(yuǎn)野物語(yǔ)》與《唐詩(shī)選》、 
宮澤賢治作品的連接點(diǎn)——馬...... 401 
7. 日本與中國(guó)的“蠶神”...... 404 
8. 以“蠶神”和“馬”為切入點(diǎn)透視近代日本文化人的教養(yǎng)結(jié)構(gòu)...... 410 
9. 宮澤賢治與遠(yuǎn)野...... 416 
10. 小結(jié)...... 420 
結(jié) 語(yǔ) 且聽(tīng)下回分解 一個(gè)漢字符號(hào)的旅行...... 424

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