濱州市作協(xié)主席李登建所著長篇散文體人物傳記《最后的鄉(xiāng)賢：郭連貽傳》具體、生動地記敘了傳主郭連貽一步步成為“鄉(xiāng)賢”的過程，并以郭連貽為中心，雕塑了一組鄉(xiāng)賢的群像，著力表現(xiàn)鄉(xiāng)賢階層的生存狀態(tài)和精神追求，通過“鄉(xiāng)賢”這一中華民族傳統(tǒng)色彩濃厚的文化符號，反映地方文化的傳承和發(fā)展，是一個視角獨特、內涵豐富、認識價值和審美價值兼?zhèn)涞膬?yōu)秀文本。84歲的郭連貽老人是一位生長在鄉(xiāng)野的飽學之士，一生坎坷，命途多舛，而這卻正好是他藝術創(chuàng)作得天獨厚的資本；他游曳于稼穡筆墨之間，甘于寂寞和清貧，類似深山里的隱士，但他的學問、品行、君子風范慢慢吸引了眾多喜歡文學、文史、書法藝術的同道，成為一個影響當?shù)匚幕l(fā)展的了不起的人物。本書形象地揭示了鄉(xiāng)賢對地方文化發(fā)展的巨大影響，如果說官方文化倡導的東西是骨架，那么他們營造的則是其細胞、血肉，一個地方活生生的文化恰恰是由他們傳承著。一代一代鄉(xiāng)賢以令人欽佩的智慧、熱忱、執(zhí)著和辛勤勞動，培育了一個地方的文化生態(tài)環(huán)境，形成了一個地方的文化“地氣”。在藝術上，《最后的鄉(xiāng)賢——郭連貽傳》以大量典型細節(jié)，細致的描繪、刻畫，竭力突出文學性；不滿足于講述傳奇故事，更多地將筆觸伸向人物的精神世界，淋漓盡致地展示其內心的沖突，靈魂的掙扎，富有人性深度和思想深度。同時作者試圖借助這位梁鄒大地、文化、民俗孕育的鄉(xiāng)賢，打通歷史，打通儒、釋、道、書法、繪畫、文學……密集的知識點和成熟的文化分析力、判斷力，為《最后的鄉(xiāng)賢：郭連貽傳》增添了底蘊與閱讀的魅力。
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