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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《黑格爾與馬克思政治哲學(xué)六論》是吉林大學(xué)的張盾、田冠浩的著作，是以黑格爾與馬克思的哲學(xué)觀點(diǎn)差異、價(jià)值傳承為主題的社科基金成果文庫(kù)項(xiàng)目?！逗诟駹柵c馬克思政治哲學(xué)六論》以馬克思哲學(xué)的系統(tǒng)體系形成及價(jià)值觀點(diǎn)特質(zhì)研究為主線，從歷史理論、古典和現(xiàn)代政治哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)維度沿時(shí)間序進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，對(duì)西方哲學(xué)關(guān)于個(gè)人與社會(huì)、精神與現(xiàn)實(shí)、自然與自由觀點(diǎn)演變及對(duì)照的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、理論產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)背景進(jìn)行了深入探討，揭示了我國(guó)當(dāng)前國(guó)情、現(xiàn)行政策方針路線的理論映照及依據(jù)。

作者簡(jiǎn)介

　　張盾，1956年生，吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心主任助理，吉林大學(xué)匡亞明特聘教授。曾長(zhǎng)期從事分析哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、存在論和倫理學(xué)方面的研究，現(xiàn)在的主要研究領(lǐng)域?yàn)轳R克思主義哲學(xué)與西方思想史。著作有《分析的限度：分析哲學(xué)的批判》（1999），《道法自然——存在論的構(gòu)成原理》（2001），《馬克思的六個(gè)經(jīng)典問(wèn)題》（2009），《當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)專題研究》（2010，合著）。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文80余篇。曾獲首屆蕭前哲學(xué)基金優(yōu)秀論文獎(jiǎng)和吉林省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

緒論馬克思與黑格爾的三種關(guān)系
一、肯定之思：黑格爾的影響
二、否定之思：馬克思的批判
三、作為否定之否定的肯定：馬克思的方法
第一論題論馬克思與德國(guó)古典哲學(xué)的傳承
第一章康德與黑格爾：誰(shuí)是馬克思的精神源頭
一、“揚(yáng)康抑黑”和“揚(yáng)黑抑康”
二、馬克思師承關(guān)系的復(fù)雜性
第二章從馬克思的視角看黑格爾對(duì)康德哲學(xué)的超越
一、現(xiàn)代性自我確證的兩條哲學(xué)路徑
二、黑格爾對(duì)康德的“顛倒”
三、黑格爾的目標(biāo)：讓理性與現(xiàn)實(shí)和解
四、從黑格爾到馬克思
第三章在什么意義上黑格爾是馬克思哲學(xué)變革的精神源頭
一、重溫“盧卡奇——科耶夫解讀”
二、“從主體性哲學(xué)內(nèi)部擊破主體性哲學(xué)”
三、作為存在論的黑格爾辯證法
四、馬克思批判黑格爾的焦點(diǎn)所在
第四章馬克思政治哲學(xué)研究的思想史路徑
一、“往前做”與“往后做”
二、市民社會(huì)與歷史唯物主義
三、先驗(yàn)哲學(xué)與政治哲學(xué)
……
第二論題論黑格爾與馬克思的歷史理論
第三論題論道德哲學(xué)與政治哲學(xué)的關(guān)系
第四論題論勞動(dòng)和財(cái)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題
第五論題論個(gè)人原則與社會(huì)原則的關(guān)系
第六論題論基督教背景中的黑格爾與馬克思