自述五種

　　梁漱溟是現(xiàn)代中國(guó)著名思想家和社會(huì)活動(dòng)家。本書(shū)從“自述”、“我的自學(xué)小史”、“自述早年思想之再轉(zhuǎn)再變”、“回憶鄉(xiāng)村建設(shè)”、“梁漱溟先生述山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院之工作”五個(gè)方面介紹自己的成長(zhǎng)過(guò)程、人生經(jīng)歷和思想形成，通過(guò)他的人生實(shí)踐，使讀者具體感受其做人的品格、一生的追求和境界。他一生主要研究人生問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，把孔子、孟子、王陽(yáng)明的儒家思想，佛教哲學(xué)和西方柏格森的“生命哲學(xué)”糅合在一起。他把整個(gè)宇宙看成是人的生活、意欲不斷得到滿(mǎn)足的過(guò)程，提出以“意欲”為根本，又賦予中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中“生生”概念以本體論和近代生物進(jìn)化論的意義，認(rèn)為“宇宙實(shí)成于生活之上，托乎生活而存者也”，“生活就是沒(méi)盡的意欲和那不斷的滿(mǎn)足與不滿(mǎn)足罷了”。

　　梁漱溟（1893—1988），原名煥鼎，字壽銘，廣西桂林人，1893年生于北京。1911年畢業(yè)于北京順天高等學(xué)堂。著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家、愛(ài)國(guó)民主人士，著名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師，主要研究人生問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國(guó)最后一位儒家”之稱(chēng)。 梁漱溟早年參加中國(guó)革命同盟會(huì)京津支部，主辦天津《民國(guó)報(bào)》任編輯及外勤記者。1917年，任司法部秘書(shū)，同年以《究元決疑論》一文為北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培所賞識(shí)，被邀往北京大學(xué)任教，至1924年止。1921年出版《東西文化及其哲學(xué)》一書(shū)，一舉成名。1924年辭北大教職，至山東辦曹州中學(xué)高中部及重華書(shū)院。1925年因時(shí)局變化返北京，從事私人講學(xué)。1927年，任廣州政治分會(huì)建設(shè)委員會(huì)主席。翌年，于廣東開(kāi)辦鄉(xiāng)治講習(xí)所，宣講鄉(xiāng)治。1929年，至北京、江蘇、河北、山西等地考察鄉(xiāng)村工作，旋參與梁仲華、彭禹庭等人所籌辦之河南村治學(xué)院，任教務(wù)主任，并接辦《村治月刊》。梁漱溟受泰州學(xué)派的影響，畢生致力于東西文化問(wèn)題之探討與鄉(xiāng)村建設(shè)工作，并取得可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。著有《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》《人心與人生》《社會(huì)主義粹言》《印度哲學(xué)概論》《唯識(shí)述義》《東西文化及其哲學(xué)》《究元決疑論》《中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺(jué)悟》《中國(guó)之地方自治問(wèn)題》《自述》《梁漱溟教育論文集》《東方學(xué)術(shù)概觀》《勉仁齋讀書(shū)錄》等。