辨疑與新說：古典戲曲回思錄

序
戲曲文獻研究
論說戲曲文獻資料之解讀
吳偉業(yè)《秣陵春》傳奇作期新考
金圣嘆評點《西廂記》史實二題
乾嘉時期學(xué)者胡重生平和雜劇創(chuàng)作考述
唐英家樂考
陳鐸生平與家世發(fā)微
清代戲曲家呂星垣作《后紅樓夢》考
戲曲作家作品研究
論關(guān)漢卿雜劇的超現(xiàn)實藝術(shù)思維
——以公案劇為中心
論程煥《龍沙劍傳奇》的文人特色
夏綸及其劇作思想探微
李漁傳奇中文體之運用初探
——以其代表作《風(fēng)箏誤》、《比目魚》、《巧團圓》三種為例
逍遙、證道與家園
——丁耀亢《化人游》中之“化”與“游”
戲曲史與戲曲文化研究
戲曲起源問題的科學(xué)性質(zhì)與哲學(xué)性質(zhì)
從供養(yǎng)關(guān)系看傳統(tǒng)戲劇的城市化
沖突．妥協(xié)．變異
——明后期世情劇中文人人格與世情的互動
讖言瑞應(yīng)．太樂雅音．俗樂雜爨
——鳳凰銜書伎摭議
以戲為佛事·可乎?
——以晚明三個戲曲與宗教對話個案為探討
戲曲理論批評與曲律曲譜研究
論清代的戲曲評點
論南北曲在創(chuàng)生期的交流互滲
元代南北合套研究
論曲學(xué)中的“家數(shù)”概念
論明末清初小說戲曲觀念的融通
馮起鳳《吟香堂曲譜》內(nèi)容考釋
試探南北曲之陰陽
呂天成“當(dāng)行”觀探微
古典戲曲傳承與推廣研究
試論昆曲觀眾的歷史變遷與現(xiàn)狀
戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換：從《南西廂》與《老鼠嫁女》
談起
1980年代以來式微中臺灣傳統(tǒng)戲曲的保存與創(chuàng)新
書寫跨文化：量度《量。度》
21世紀(jì)臺灣劇壇《長生殿》傳奇的文化展演
新世紀(jì)戲曲跨域創(chuàng)作現(xiàn)象探討
——以歌仔戲《范蠡獻西施》、《安乎追想曲》為例
戲曲現(xiàn)代化之轉(zhuǎn)向
——臺灣京劇跨文化現(xiàn)象之研究
附錄　“古典戲曲辨疑與新說”國際學(xué)術(shù)研討會論文總目錄
跋