日韩免费AV在线播放网,久久久久久久久久久久久久av

內容簡介

　　澳大利亞土著文學隨著澳大利亞社會的發(fā)展在不同時期有著獨具特色的發(fā)展軌跡。其中土著女作家的貢獻功不可沒?！吨星辔膸臁に齻冏约旱穆曇簦喊拇罄麃喭林骷已芯俊愤x定不同歷史時期具有代表性的三個土著女作家，對她們采用四種不同文體創(chuàng)作的四部代表性作品加以介紹和分析。三位女作家及其作品是：烏哲如努納可與《我們要走了》，《斯拉德布羅克夢幻時光》；賽莉摩根與《我的位置》；阿萊克希思萊特與《卡彭塔利亞灣》。三位女作家的創(chuàng)作與時代的發(fā)展相呼應，與社會的進步相共振。她們借助文學創(chuàng)作反映出土著女作家在澳大利亞社會發(fā)展不同時期對民族命運和社會發(fā)展的深刻思考，以她們獨特的創(chuàng)作視角和創(chuàng)造手法在土著文學創(chuàng)作發(fā)展歷程中為本民族發(fā)出她們自己的聲音。

作者簡介

　　武競，1970年出生，北京人，文學博士。主要從事教學法和英美國家文學與文化研究。曾參與多個教育部資助金研究項目，合作撰寫多部著作和教材，發(fā)表論文十余篇。

圖書目錄

前言
第一編  土著寫作背景
第一章  土著寫作與澳大利亞語境
第一節(jié)  澳大利亞文學的發(fā)展
第二節(jié)  澳大利亞土著文學發(fā)展
第二章  獨特的土著文化
第二編  《我們要走了》：發(fā)出抗議的吶喊
第一章  歷史與社會背景
第二章  烏哲如·努納可：一位不是“詩人”的詩人
第一節(jié)  一位爭取土著權利的斗士
第二節(jié)  一位多重社會角色的詩人
第三章  《我們要走了》：發(fā)出抗議的吶喊，承擔教育的責任
第一節(jié)  詩非詩——詩的不同標準
第二節(jié)  創(chuàng)作土著人的詩歌，發(fā)出土著人的吶喊
第三編  《斯拉德布羅克夢幻時光》：重回夢幻時代
第一章  歷史與社會背景
第二章  烏哲如·努納可的抗爭與思考
第三章  《斯拉德布羅克夢幻時光》：展現(xiàn)土著文化，重回夢幻時代
第四編  《我的位置》：確立土著身份，尋求現(xiàn)實位置
第一章  歷史與社會背景
第一節(jié)  澳大利亞多元文化主義政策
第二節(jié)  尋找位置——土著焦點問題受到關注
第二章  《我的位置》——回歸土著文化身份，尋找土著人位置
第一節(jié)  追尋家族史引發(fā)黑白世界的震動
第二節(jié)  尋找土著人的位置
第五編  《卡彭塔利亞灣》：創(chuàng)造完整土著世界
第一章  歷史與社會背景
第二章  《卡彭塔利亞灣》——創(chuàng)造土著人自己的想象世界
第一節(jié)  尋求精神和解和土著人的思想自主權
第二節(jié)  創(chuàng)造完整土著世界
結語
參考文獻
致謝