國(guó)美之路雕塑中國(guó)·吾行吾塑：中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑作品集（套裝共5冊(cè)）

　　《纖維與空間藝術(shù)工作室》：纖維藝術(shù)在一個(gè)世紀(jì)中的演變發(fā)展是一個(gè)不斷開(kāi)拓和實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，無(wú)論從材料的運(yùn)用上還是空間形態(tài)上，都蘊(yùn)藏著極大的潛能，其軟雕塑的走向和空閥藝術(shù)的傾向，為自身的發(fā)展贏得了廣闊的天地，使之從一個(gè)單項(xiàng)的藝術(shù)種類發(fā)展成為一個(gè)綜合性的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作載體，從一場(chǎng)材料美學(xué)的變革發(fā)展成為一個(gè)與人的生存世界深刻溝連著的新藝術(shù)領(lǐng)域。因此，纖維與空間藝術(shù)工作室的成立，不僅對(duì)雕塑藝術(shù)創(chuàng)作形式形成一種補(bǔ)充，更擔(dān)負(fù)著新的綜合空間藝術(shù)創(chuàng)作的使命?！缎螒B(tài)與觀念工作室》：“以書(shū)法為媒介的雕塑形態(tài)研究”的拓展與延伸，如果說(shuō)以上四個(gè)課程是通過(guò)在課堂、室內(nèi)案桌之上書(shū)法形態(tài)“書(shū)寫”體驗(yàn)而進(jìn)行的雕塑形態(tài)錘煉的課程，那么本書(shū)介紹的是一個(gè)結(jié)合現(xiàn)代工業(yè)、歷史、當(dāng)代人文、地域的“社會(huì)書(shū)寫”的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作案例?！恫牧弦曈X(jué)工作室》：材料視覺(jué)工作室認(rèn)為，只要材料作為雕塑的載體不變、人與材料手足般的親情不變、材料對(duì)時(shí)代特征的記錄和后續(xù)言說(shuō)的文化屬性不變、雕塑家攜材料叩問(wèn)心靈與聆聽(tīng)現(xiàn)實(shí)的追求不變，就有足夠的理由讓材料成為材料視覺(jué)工作室的“根據(jù)地”?！豆部臻g藝術(shù)工作室》：重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以“公眾”的身份去關(guān)注和參與身處的社會(huì)，提倡以一份真誠(chéng)的心情去面對(duì)所要表達(dá)的人和事，客觀地去評(píng)價(jià)當(dāng)下公共領(lǐng)域所發(fā)生的藝術(shù)事件，鼓勵(lì)建立屬于自己的藝術(shù)價(jià)值觀以及用平等的方式去與人進(jìn)行交流和分享。《具象雕塑藝術(shù)工作室》：具象雕塑藝術(shù)工作室的研究方向與雕塑系的歷史傳統(tǒng)有密不可分的關(guān)系，也與中國(guó)近百年的雕塑發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。具象雕塑在傳統(tǒng)藝術(shù)中早就存在，但這并不意味著工作室的任務(wù)只是對(duì)傳統(tǒng)的繼承和研究。

暫缺《國(guó)美之路雕塑中國(guó)·吾行吾塑：中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑作品集（套裝共5冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介