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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《讓夕陽(yáng)紅起來(lái)》是著名心理學(xué)家、中國(guó)文化學(xué)者智然老師在為老年人專門開(kāi)設(shè)的“了凡養(yǎng)老班”上的授課內(nèi)容。隨著我國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)，養(yǎng)老已經(jīng)成為一大課題。智然老師發(fā)現(xiàn)，老人養(yǎng)老普遍存在五大問(wèn)題：無(wú)知感，不知道人生的方向了；無(wú)事感，找不到事干；無(wú)能感，感到活得沒(méi)價(jià)值了；無(wú)聊感，心中沒(méi)有志向；無(wú)奈感，不甘心等死，又力不從心。針對(duì)老人存在的這些問(wèn)題，智然老師根據(jù)中國(guó)文化的教誨，結(jié)合《了凡四訓(xùn)》，深入淺出地為講述了老人養(yǎng)老的“五養(yǎng)”：第一要養(yǎng)志，老人最重要的是要有志向，有志向人生就精彩；第二要養(yǎng)善，“積善之家，必有余慶”，老人積善兒孫就有福；第三要養(yǎng)氣，老年階段氣是越用越少，所以要省著用；第四要惜福，惜福從惜精氣神開(kāi)始，要養(yǎng)氣不要生氣；第五要養(yǎng)謙德，惟謙就受福，要養(yǎng)根，孝親敬祖，連根養(yǎng)根。智然老師的這些論述，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，填補(bǔ)了傳統(tǒng)文化在養(yǎng)老方面的理論空白。同時(shí)具有很強(qiáng)的可操作性，為老人晚年幸福、讓夕陽(yáng)紅起來(lái)提供了重要思路，其價(jià)值不容忽視。

作者簡(jiǎn)介

　　智然（本名：俞智宏，筆名：智然），1963年出生于南京，好心情中國(guó)文化講堂創(chuàng)辦人，今日弟子規(guī)讀書會(huì)主講，著名心理學(xué)家，企業(yè)生命力專家，中國(guó)文化學(xué)者。以十年之功，潛心研修中國(guó)文化（儒道釋），并從《大學(xué)》、《中庸》、《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等中國(guó)傳統(tǒng)智慧中，提煉出“中國(guó)管理功夫”及好心情績(jī)效管理理論，著有《〈大學(xué)〉與中國(guó)管理功夫》及《今日弟子規(guī)》。從2007年起，積極推動(dòng)“企業(yè)讀經(jīng)”活動(dòng)，讀經(jīng)典，講經(jīng)典，參經(jīng)典，用經(jīng)典，傳經(jīng)典，正在成為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及職場(chǎng)人士化解管理危機(jī)的有力方式。2009年起，又大力傳播中華家道，促進(jìn)五福家庭的建設(shè)。建功（本名：溫向明，筆名：建功），中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)副秘書長(zhǎng)，中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)“幸福養(yǎng)老大課堂”總干事。

圖書目錄

自序老人根深，子孫業(yè)茂
前言最美不過(guò)夕陽(yáng)紅第一講：老人是家庭興盛的根基
老人是根，老人是寶
跟《了凡四訓(xùn)》學(xué)傳家之道
連根養(yǎng)根：生命的第一任務(wù)
老人根深，兒孫才能葉茂
老人養(yǎng)老的五個(gè)憂患
觀老人氣象，知家庭興衰
夕陽(yáng)紅不紅，看四個(gè)指標(biāo)
老有所為，老有所樂(lè)
斷根影響孩子心理健康
斷根影響身體和事業(yè)
老人要擔(dān)當(dāng)起傳承孝道的責(zé)任第二講：謙德之效，五福臨門
認(rèn)識(shí)五福，追求幸福
《易經(jīng)》六十四卦，謙卦最吉
滿招損，謙受益
三條標(biāo)準(zhǔn)觀察一個(gè)人是否發(fā)達(dá)
聞過(guò)則喜，不起傲慢心
知過(guò)是謙，改過(guò)是謙中之謙
說(shuō)“我錯(cuò)了”的人有福氣
心平氣和是興盛之象
人氣就是福氣
念頭決定命運(yùn)
神明就是我們的心
修謙德的七個(gè)要點(diǎn)
連根養(yǎng)根的方法第三講：立命九法，轉(zhuǎn)變命運(yùn)
了凡先生的家世
被算定的命運(yùn)
寵辱不驚，澹然無(wú)求
命自我作，福自己求
警惕五種薄福之相
怎樣才能生出好孩子
云谷禪師的四副改命藥
生命：高能量VS高能耗
立命九法之一：深信真理
立命九法之二：發(fā)露懺悔
立命九法之三：書符發(fā)愿
立命九法之四：修身以俟
立命九法之五：持準(zhǔn)提咒
立命九法之六：正名養(yǎng)德
立命九法之七：反省精進(jìn)
立命九法之八：回小向大
立命九法之九：記功過(guò)格
善心真切，一善可頂萬(wàn)善
事上花開(kāi)，心上花不能開(kāi) 第四講：未論行善，先須改過(guò)
過(guò)而能改，善莫大焉
改過(guò)三心之一：發(fā)羞恥心
改過(guò)三心之二：發(fā)畏懼心
改過(guò)三心之三：發(fā)勇猛心
改過(guò)三法之一：從事上改
改過(guò)三法之二：從理上改
改過(guò)三法之三：從心上改
選擇最上之法，不斷完善生命后記