當(dāng)代社會(huì)哲學(xué)引論：唯物史觀與轉(zhuǎn)型發(fā)展

導(dǎo)論
一、為什么是發(fā)展？為什么是現(xiàn)代化？
二、為什么是新發(fā)展觀？為什么是社會(huì)哲學(xué)？
三、轉(zhuǎn)型發(fā)展：建構(gòu)主義或結(jié)構(gòu)主義
上編  轉(zhuǎn)變變遷論
第一章 實(shí)踐與“廣義歷史唯物論”
一、重讀“文本歷史唯物論”
二、當(dāng)代唯物史觀的“創(chuàng)新原理”
三、理論創(chuàng)新模式的解釋張力
第二章 馬克思社會(huì)發(fā)展理論的“三維模式”
一、馬克思西方社會(huì)發(fā)展的“更替模式”
二、馬克思東方社會(huì)發(fā)展的“跨越模式”
三、馬克思?xì)W美轉(zhuǎn)型發(fā)展的“變遷模式”
第三章 “晚年馬克思”關(guān)于未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想
一、“后馬克思主義”與“晚年馬克思”的“對(duì)話(huà)”
二、《資本論》第三卷“股份生產(chǎn)方式”改造的構(gòu)想‘
三、“后《資本論》時(shí)代”生產(chǎn)方式的變遷
四、中國(guó)小康社會(huì)結(jié)構(gòu)整合的構(gòu)想
第四章 實(shí)踐模式與社會(huì)發(fā)展歷時(shí)形態(tài)
一、實(shí)踐模式的結(jié)構(gòu)：生產(chǎn)與交往
二、實(shí)踐模式的“邏輯一歷史”前提
三、勞力經(jīng)濟(jì)模式：勞動(dòng)力與產(chǎn)權(quán)制度
四、資源經(jīng)濟(jì)模式：從“資本”到“社會(huì)”
五、知識(shí)經(jīng)濟(jì)模式：“知識(shí)決定未來(lái)”
第五章 “企業(yè)制度”變遷與社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
一、制度變遷與中國(guó)企業(yè)定位的分析
二、中國(guó)企業(yè)制度變遷的社會(huì)學(xué)考察
三、企業(yè)制度變遷誘致社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
第六章 “單位制度”變遷與社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
一、民生社會(huì)：權(quán)利平等、正義優(yōu)先
二、“兩位一體”：“企國(guó)同構(gòu)”的“單位制度”（1949-1978）
三、“三位一體”：從“市民制度”到“企群分立”（1978-2003）
四、“四位一體”：歷史優(yōu)先還是價(jià)值超越？（2003-2008）
第七章 “社會(huì)管理制度”創(chuàng)新與社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
一、現(xiàn)代社會(huì)管理的“思想路線圖”
二、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)管理的思想原則
三、社會(huì)管理基本問(wèn)題及其主體結(jié)構(gòu)分析
第八章 當(dāng)代唯物史觀的本體論轉(zhuǎn)向
一、和諧論：當(dāng)代唯物史觀本體論的創(chuàng)新
二、社會(huì)論：當(dāng)代唯物史觀本體結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新
三、人本論：當(dāng)代唯物史觀本體范式的創(chuàng)新
四、分享論：當(dāng)代唯物史觀價(jià)值模式的創(chuàng)新
第九章 社會(huì)哲學(xué)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
一、現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
二、后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向：利奧塔、鮑德里亞與詹明信
三、解構(gòu)之超越：唯物史觀的實(shí)踐建構(gòu)
中編  轉(zhuǎn)型博弈論
第十章 人性模式：哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)比較分析
一、何謂“現(xiàn)實(shí)人”模式
二、人性模式差異的比較分析
三、人學(xué)：人性模式創(chuàng)新的分析構(gòu)架
第十一章 社會(huì)轉(zhuǎn)型與人的“實(shí)現(xiàn)形式”
一、轉(zhuǎn)型期人的生產(chǎn)交往關(guān)系變遷
二、轉(zhuǎn)型期人的“實(shí)現(xiàn)形式”變遷
三、轉(zhuǎn)型期人多向度的“實(shí)現(xiàn)形式”
第十二章 社會(huì)轉(zhuǎn)型與價(jià)值選擇的“悖論命題”
一、“經(jīng)濟(jì)人”還是“道德人”？
二、生產(chǎn)主義文化還是消費(fèi)主義文化？
三、短缺倫理還是致富倫理？
四、“事實(shí)存在”還是“真實(shí)存在”？
第十三章 “囚徒困境”博弈模型的價(jià)值論闡釋
一、“囚徒困境”與道德選擇策略
二、道德選擇對(duì)策的價(jià)值論分析
三、群體與個(gè)體：二元結(jié)構(gòu)的價(jià)值整合
第十四章 價(jià)值“擇優(yōu)博弈”與理想信念整合
一、理想信念“生產(chǎn)”與擇優(yōu)博弈
二、價(jià)值擇優(yōu)博弈的目標(biāo)定位
三、價(jià)值擇優(yōu)博弈的整合功能
第十五章 理想信念機(jī)制與價(jià)值模式變遷
一、理想信念與“相信機(jī)制”
二、理想信念價(jià)值模式的變遷
三、轉(zhuǎn)型期理想信念的功能分析
第十六章 意識(shí)形態(tài)新視閾：超越新制度主義
一、意識(shí)形態(tài)的邊界及其價(jià)值系統(tǒng)
二、意識(shí)形態(tài)在制度變遷中的功能
三、意識(shí)形態(tài)理論的創(chuàng)新視閾
第十七章 意識(shí)形態(tài)功能及其弱化的道德風(fēng)險(xiǎn)
一、意識(shí)形態(tài)“制度功能”的分析
二、意識(shí)形態(tài)弱化的“道德風(fēng)險(xiǎn)”
三、意識(shí)形態(tài)在企業(yè)管理中的文化功能
第十八章 跨文化管理的價(jià)值分析與整合
一、管理文化模式：機(jī)制與功能
二、西方管理文化模式的價(jià)值觀
三、中國(guó)管理文化模式的價(jià)值觀
四、跨文化管理差異比較的整合模式
下編  轉(zhuǎn)型制度論
第十九章 “制度是交往的產(chǎn)物”
一、制度本質(zhì)認(rèn)識(shí)的三維尺度
二、人性諸假設(shè)與制度行為
三、“制度人”：韋伯與威廉姆森
第二十章 制度起源論：技術(shù)、交往與秩序
一、馬克思與恩格斯的產(chǎn)權(quán)制度起源論
二、諾思的產(chǎn)權(quán)制度起源論
三、哈耶克的制度認(rèn)識(shí)論：知識(shí)與秩序
四、埃格特森的制度博弈論
第二十一章 制度資本的結(jié)構(gòu)與功能
一、信念與制度資本的再生產(chǎn)
二、制度結(jié)構(gòu)及其“經(jīng)濟(jì)一社會(huì)”功能
第二十二章 集體行動(dòng)與國(guó)家制度行為
一、奧爾森：集體行動(dòng)的邏輯
二、諾思：國(guó)家制度行為的分析
第二十三章 產(chǎn)權(quán)與制度的變遷形式
一、產(chǎn)權(quán)變遷：外部收益內(nèi)部化
二、誘致性制度變遷
三、強(qiáng)制性制度變遷
第二十四章 制度創(chuàng)新模型：諾思與布羅姆利
一、制度創(chuàng)新的諾思模型
二、制度變遷的布羅姆利模型
第二十五章 “內(nèi)部人控制”與激勵(lì)制度創(chuàng)新
一、“兩權(quán)分離”中的委托代理關(guān)系
二、傳統(tǒng)公有制代理機(jī)制的效率分析
三、改革試點(diǎn)中委托代理關(guān)系的特點(diǎn)
四、組織激勵(lì)方式的制度創(chuàng)新
第二十六章 馬克思制度變遷思想的當(dāng)代視閾
一、馬克思制度變遷思想的分析構(gòu)架
二、馬克思制度變遷史的結(jié)構(gòu)分析
三、馬克思制度變遷維度的創(chuàng)新構(gòu)想
附錄
現(xiàn)代的，太現(xiàn)代的！——模仿解構(gòu)主義“書(shū)寫(xiě)”的一篇習(xí)作
后記