欲望際：精神分析與女性主義

前言
第一節(jié) 本書(shū)預(yù)期的價(jià)值和意義
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外精神分析與女性主義相關(guān)文獻(xiàn)研究綜述
一 精神分析與女性主義知識(shí)相關(guān)聯(lián)的著作文獻(xiàn)綜述
二 精神分析與女性主義知識(shí)相關(guān)聯(lián)的部分專(zhuān)著文獻(xiàn)略評(píng)
三 精神分析與女性主義知識(shí)相關(guān)聯(lián)的刊物文獻(xiàn)梳理
四 精神分析女性主義的熱點(diǎn)觀察
五 欲望研究的傾向和缺失
第三節(jié) 本書(shū)預(yù)期要解決的問(wèn)題
第一章 欲望際論域之極度欲望
第一節(jié) 欲望概念辨析：Begierde，jouissance，plural-desiring
第二節(jié) 死亡和亂倫：弗洛伊德的家庭父親極度欲望
第三節(jié) 補(bǔ)償和迷失：拉康的象征父親極度欲望
第四節(jié) 模仿與返回：克里斯蒂瓦的返回母親極度欲望
第五節(jié) 斷裂和返回：伊利格瑞的斷裂女兒極度欲望
第六節(jié) 反向和變化：欲望際的遠(yuǎn)古自然母親極度欲望
第七節(jié) 小結(jié)
第二章 欲望際論域之自由
第一節(jié) 欲望自由的自由學(xué)背景
第二節(jié) 欲望際論域的自由
一 男根逍遙和母親奴役：弗洛伊德的家庭父親異性戀欲望自由
二 無(wú)限自我和完全屈從：拉康的象征父親自戀欲望自由
三 超若挪移和異質(zhì)性敞開(kāi)：克里斯蒂瓦的超若母親間性欲望自由
四 復(fù)數(shù)逼近和非決定性存留：欲望際遠(yuǎn)古自然母親欲望自由的重構(gòu)
第三節(jié) 小結(jié)
第三章 欲望際論域之時(shí)問(wèn)危機(jī)及其拯救
第一節(jié) 時(shí)間的古希臘哲學(xué)背景和形式
第二節(jié) 時(shí)間危機(jī)及其拯救
一 回憶與趨善：柏拉圖之作為父本的原本時(shí)間
二 饋贈(zèng)未來(lái)與無(wú)限趨善：奧古斯丁之作為父親造物者的時(shí)間
三 主觀與自治：康德之自戀欲望的主觀性時(shí)間
四 綿延與空間：柏格森之作為父親普遍因果破裂的無(wú)目的時(shí)間
五 存在與占有：海德格爾之作為占有遠(yuǎn)古自然母親的欲望時(shí)間
六 回憶和認(rèn)同：弗洛伊德之作為父親異性戀欲望的本能時(shí)間
七 魅惑和迷失：拉康之父親空間化的時(shí)間哲學(xué)
八 拒斥和構(gòu)成：克里斯蒂瓦之異質(zhì)性言語(yǔ)一口腔欲詩(shī)學(xué)時(shí)間
九 異質(zhì)和變化：欲望際的時(shí)間觀及其危機(jī)和拯救
第三節(jié) 小結(jié)
第四章 欲望際論域之歷史期間瞬問(wèn)
第一節(jié) 歷史的類(lèi)型
第二節(jié) 歷史的重復(fù)
第三節(jié) 強(qiáng)迫性重復(fù)的認(rèn)識(shí)
第四節(jié) 再論作為欲望的時(shí)間：以柏格森期間哲學(xué)為視角
第五節(jié) 另論作為欲望的時(shí)間：以列維納斯瞬間哲學(xué)為視角
第六節(jié) 小結(jié)
第五章 欲望際論域之知識(shí)自性論
第一節(jié) 知識(shí)自性論的提出
第二節(jié) 知識(shí)自性論的證成
第三節(jié) 知識(shí)自性論的個(gè)案分析
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
聲明