建筑史（第32輯）

　　《建筑史（第32輯）》共收入論文17篇，內(nèi)容涉及中國古代建筑理論、營造技術(shù)、中國城市史、古典園林、地域建筑文化、近代建筑、文化遺產(chǎn)保護(hù)和現(xiàn)代建筑理論等領(lǐng)域。《木的意義： 從“木德參天”說起》一文揭示了“木”在中華農(nóng)業(yè)文明產(chǎn)生和發(fā)展過程中的作用，探討了中國古代對(duì)木構(gòu)建筑長期堅(jiān)持的原因；《仿木構(gòu)： 中國營造技術(shù)的特征——淺談營造技術(shù)對(duì)中國仿木構(gòu)現(xiàn)象的重要性》一文分析了木作原型與似木的關(guān)系，探討了在媒介轉(zhuǎn)譯過程中，對(duì)原初體系和法則的變更；王貴祥先生的論文針對(duì)北魏時(shí)期著名的永寧寺塔作出新的復(fù)原研究；趙娜冬、段智鈞兩位作者的論文通過對(duì)敦煌331窟的分析，探討了凈土信仰影響下的初唐佛寺布局；《山西平順大云院營建歷史紀(jì)略》一文在現(xiàn)場測繪和文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上，對(duì)大云院的營建歷史做了詳細(xì)論述；《高平開化寺大雄寶殿大木尺度設(shè)計(jì)初探》一文在三維激光掃描測繪的基礎(chǔ)上，推導(dǎo)出原初的大木尺寸設(shè)計(jì)，并探討了大木尺寸設(shè)計(jì)的基本方法；傅志前的文章比較了《山居賦》和《園冶》兩部園林著作中自然觀的異同；《唐代裴度長安、洛陽園墅研究》一文對(duì)裴度位于長安和洛陽的四座園墅做了系統(tǒng)梳理，探討了裴度的造園實(shí)踐和園林思想；《禮儀之爭： 馬國賢〈避暑山莊三十六景〉銅版畫與康熙〈御制避暑山莊詩〉木刻畫的視覺差異》一文闡述了在景觀文化交流中，中國與歐洲在政治、宗教、科學(xué)等多層面的接觸；《臺(tái)灣清末至日治時(shí)期私家園林形式的變遷》一文分析了臺(tái)灣現(xiàn)存五大私家園林的形式、功能和風(fēng)格，及其受到的不同文化影響；《明代南直隸地方漕倉研究》一文考察了明代南直隸地方漕倉的設(shè)置背景、修建過程、選址特點(diǎn)及建筑特色；《湘西苗疆鳳凰區(qū)域性防御體系空間格局研究》一文研究了鳳凰軍事防御體系和軍事聚落的形成、構(gòu)成要素及空間格局；盧慶旼的論文比較了中國大連和韓國釜山兩座城市近代交通體系的形成過程及其對(duì)城市形成和發(fā)展的影響；《近代上海教堂建筑基地選址與總體布局模式初探》一文探討了上海近代教堂三種典型的選址模式及其對(duì)應(yīng)的總平面布局方式；《衛(wèi)生設(shè)備與衛(wèi)生間——現(xiàn)代舒適生活的發(fā)展簡史》一文對(duì)西方中世紀(jì)之后建筑衛(wèi)生設(shè)備及衛(wèi)生間的發(fā)展演變做了分析；《聯(lián)合國教科文組織“文化多樣性”理念對(duì)世界遺產(chǎn)范式轉(zhuǎn)變的影響》一文討論了在“文化多樣性”概念理論影響下世界遺產(chǎn)領(lǐng)域的范式轉(zhuǎn)變及其對(duì)中國文化遺產(chǎn)保護(hù)的借鑒作用；《“建筑四要素”詞源新說》一文追溯了德國建筑理論家森佩爾“四要素”的源起?！督ㄖ罚ǖ?2輯）》反映了近年來關(guān)于建筑史研究的最新成果，是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文集，對(duì)于建筑歷史的進(jìn)一步研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用等工作具有較高的參考價(jià)值，同時(shí)對(duì)于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)人員吸取歷史經(jīng)驗(yàn)、從事設(shè)計(jì)工作具有一定的指導(dǎo)作用。《建筑史（第32輯）》既可作為建筑歷史專業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專業(yè)的歷史理論教材，又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實(shí)用指南。

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