建筑史（第32輯）

　　《建筑史（第32輯）》共收入論文17篇，內(nèi)容涉及中國(guó)古代建筑理論、營(yíng)造技術(shù)、中國(guó)城市史、古典園林、地域建筑文化、近代建筑、文化遺產(chǎn)保護(hù)和現(xiàn)代建筑理論等領(lǐng)域?！赌镜囊饬x： 從“木德參天”說起》一文揭示了“木”在中華農(nóng)業(yè)文明產(chǎn)生和發(fā)展過程中的作用，探討了中國(guó)古代對(duì)木構(gòu)建筑長(zhǎng)期堅(jiān)持的原因；《仿木構(gòu)： 中國(guó)營(yíng)造技術(shù)的特征——淺談營(yíng)造技術(shù)對(duì)中國(guó)仿木構(gòu)現(xiàn)象的重要性》一文分析了木作原型與似木的關(guān)系，探討了在媒介轉(zhuǎn)譯過程中，對(duì)原初體系和法則的變更；王貴祥先生的論文針對(duì)北魏時(shí)期著名的永寧寺塔作出新的復(fù)原研究；趙娜冬、段智鈞兩位作者的論文通過對(duì)敦煌331窟的分析，探討了凈土信仰影響下的初唐佛寺布局；《山西平順大云院營(yíng)建歷史紀(jì)略》一文在現(xiàn)場(chǎng)測(cè)繪和文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上，對(duì)大云院的營(yíng)建歷史做了詳細(xì)論述；《高平開化寺大雄寶殿大木尺度設(shè)計(jì)初探》一文在三維激光掃描測(cè)繪的基礎(chǔ)上，推導(dǎo)出原初的大木尺寸設(shè)計(jì)，并探討了大木尺寸設(shè)計(jì)的基本方法；傅志前的文章比較了《山居賦》和《園冶》兩部園林著作中自然觀的異同；《唐代裴度長(zhǎng)安、洛陽園墅研究》一文對(duì)裴度位于長(zhǎng)安和洛陽的四座園墅做了系統(tǒng)梳理，探討了裴度的造園實(shí)踐和園林思想；《禮儀之爭(zhēng)： 馬國(guó)賢〈避暑山莊三十六景〉銅版畫與康熙〈御制避暑山莊詩〉木刻畫的視覺差異》一文闡述了在景觀文化交流中，中國(guó)與歐洲在政治、宗教、科學(xué)等多層面的接觸；《臺(tái)灣清末至日治時(shí)期私家園林形式的變遷》一文分析了臺(tái)灣現(xiàn)存五大私家園林的形式、功能和風(fēng)格，及其受到的不同文化影響；《明代南直隸地方漕倉研究》一文考察了明代南直隸地方漕倉的設(shè)置背景、修建過程、選址特點(diǎn)及建筑特色；《湘西苗疆鳳凰區(qū)域性防御體系空間格局研究》一文研究了鳳凰軍事防御體系和軍事聚落的形成、構(gòu)成要素及空間格局；盧慶旼的論文比較了中國(guó)大連和韓國(guó)釜山兩座城市近代交通體系的形成過程及其對(duì)城市形成和發(fā)展的影響；《近代上海教堂建筑基地選址與總體布局模式初探》一文探討了上海近代教堂三種典型的選址模式及其對(duì)應(yīng)的總平面布局方式；《衛(wèi)生設(shè)備與衛(wèi)生間——現(xiàn)代舒適生活的發(fā)展簡(jiǎn)史》一文對(duì)西方中世紀(jì)之后建筑衛(wèi)生設(shè)備及衛(wèi)生間的發(fā)展演變做了分析；《聯(lián)合國(guó)教科文組織“文化多樣性”理念對(duì)世界遺產(chǎn)范式轉(zhuǎn)變的影響》一文討論了在“文化多樣性”概念理論影響下世界遺產(chǎn)領(lǐng)域的范式轉(zhuǎn)變及其對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的借鑒作用；《“建筑四要素”詞源新說》一文追溯了德國(guó)建筑理論家森佩爾“四要素”的源起?！督ㄖ罚ǖ?2輯）》反映了近年來關(guān)于建筑史研究的最新成果，是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文集，對(duì)于建筑歷史的進(jìn)一步研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用等工作具有較高的參考價(jià)值，同時(shí)對(duì)于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)人員吸取歷史經(jīng)驗(yàn)、從事設(shè)計(jì)工作具有一定的指導(dǎo)作用?！督ㄖ罚ǖ?2輯）》既可作為建筑歷史專業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專業(yè)的歷史理論教材，又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實(shí)用指南。

暫缺《建筑史（第32輯）》作者簡(jiǎn)介