文藝學(xué)美學(xué)研究書系：黑衣壯民歌的審美人類學(xué)研究

導(dǎo)論：走向民間、走向田野的審美人類學(xué)
一、國內(nèi)外審美人類學(xué)發(fā)展概況
二、美學(xué)與人類學(xué)跨學(xué)科深層次整合的意義
三、黑衣壯民歌：審美人類學(xué)的個案研究
第一章 黑衣壯：大山深處的古老壯族支系
第一節(jié) 壯族及其支系黑衣壯
一、壯族：嶺南的土著和歌者
二、黑衣壯：南部壯族地區(qū)的古老壯族支系
第二節(jié) 黑衣壯民歌與族性美學(xué)
第三節(jié) 對黑衣壯聚居區(qū)的田野調(diào)查
第二章 民歌社會：黑衣壯人的審美化生存及其危機(jī)
第一節(jié) 民歌社會的審美化特征
一、民歌社會：從現(xiàn)代性理論觀之
二、歌滿人生：黑衣壯人的審美化生存方式
第二節(jié) 審美化生存的危機(jī)：民歌社會的現(xiàn)代情結(jié)
一、透過一個黑衣壯婚禮
二、社會轉(zhuǎn)型時期的黑衣壯審美觀
三、民歌社會的現(xiàn)代情結(jié)
第三章 審美認(rèn)同與文化變遷：從“詩敏”到“倫”到流行音樂
第一節(jié) 作為族歌的二聲部山歌“詩敏”
一、雙聲“詩敏”
二、“詩敏”的音樂特征：古樸、渾厚
三、“詩敏”的詞：含蓄與謹(jǐn)嚴(yán)
第二節(jié) 單聲部的誘惑：“倫”
一、傳入黑衣壯的外支系單聲部山歌“倫”
二、“倫”的音樂特征：高亢、嘹亮
三、“倫”的歌詞：自由的變奏
第三節(jié) “詩敏”-“倫”-流行音樂：審美認(rèn)同與文化變遷
一、“詩敏”-“倫”-流行音樂：從封閉到開放
二、“詩敏”-“倫”-流行音樂：從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代
第四章 黑衣壯社會的民歌化機(jī)制
第一節(jié) “風(fēng)流街”：審美制度中的節(jié)日
一、黑衣壯歌圩——“風(fēng)流街”
二、“風(fēng)流街”：神圣時空中的聚會
三、情歌：“風(fēng)流街”之“風(fēng)流”
第二節(jié) 審美制度：黑衣壯社會的民歌化機(jī)制
一、民歌社會與民歌：自足的社會與自足的藝術(shù)
二、“風(fēng)流街”：民歌社會的民歌化策略
三、兩性關(guān)系與婚姻：民歌化機(jī)制的核心
結(jié)束語：現(xiàn)代社會的民歌情結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記