尚雅國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)系·國(guó)學(xué)經(jīng)典大字注音全本：易經(jīng)（第2輯）

　　《“尚雅”國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)系·國(guó)學(xué)經(jīng)典大字注音全本（第2輯）：易經(jīng)》是中華文明的根本，被稱(chēng)為儒家六經(jīng)之首，是對(duì)後世影響最深、最廣、最長(zhǎng)的古經(jīng)?！兑捉?jīng)》最初是一部占筮之書(shū)，它“決嫌疑，定猶豫”?！耙住笔恰昂?jiǎn)易”的意思，是說(shuō)筮法比卜法簡(jiǎn)易?！耙住币彩恰白円住钡囊馑肌?jù)說(shuō)周文王被囚羑里，演練伏羲八卦成六十四卦，周公做爻辭，孔子做十翼?？鬃釉u(píng)價(jià)《易經(jīng)》：“其稱(chēng)名也小，其取類(lèi)也大；其旨遠(yuǎn)，其辭文；其言曲而中，其事肆而隱。因貳以濟(jì)民行，以明先得之報(bào)?！薄兑捉?jīng)》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”曾激勵(lì)著無(wú)數(shù)的志士仁人?！兑捉?jīng)》是哲學(xué)家觀察世界的智慧之源；《易經(jīng)》是中醫(yī)陰陽(yáng)平衡理論的基石；《易經(jīng)》是道家畢生修煉的功課；《易經(jīng)》是科學(xué)研究的辯證法，其“否極泰來(lái)”包含著事物變化的奧秘，乃至于現(xiàn)代計(jì)算機(jī)就是建立在周易使用的二進(jìn)制基礎(chǔ)之上的！孔子說(shuō)：“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣?！笨鬃友辛?xí)《易經(jīng)》，甚至數(shù)次磨斷了連綴書(shū)簡(jiǎn)的牛皮?！兑捉?jīng)》的重要性可見(jiàn)一斑！

暫缺《尚雅國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)系·國(guó)學(xué)經(jīng)典大字注音全本：易經(jīng)（第2輯）》作者簡(jiǎn)介