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感悟人生智慧書系:忍耐的智慧

感悟人生智慧書系:忍耐的智慧

定 價(jià):¥28.00

作 者: 山湖居士 著
出版社: 廣東人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 勵(lì)志與成功 智慧格言

ISBN: 9787218091914 出版時(shí)間: 2014-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 184 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《感悟人生智慧書系:忍耐的智慧》分別從“一念斷,百忍成金:舉大事者不忍則潰”“拈花笑,忍一時(shí)苦:汝等眾生皆可成佛”“無(wú)所求,布施善因:上善若水任方圓”“勿貪婪,欲望如繭:鳳凰涅槃需凈心”“嗔妒滅,安貧樂(lè)道:當(dāng)放下時(shí)且放下”“多忍耐,拒絕抱怨:感謝給你逆境的眾生”“懂包容,心寬即喜:水至清則無(wú)魚”等方面來(lái)論述佛家的觀點(diǎn),闡述忍耐的智慧。《感悟人生智慧書系:忍耐的智慧》沒(méi)有干巴巴地說(shuō)教,而是配以生動(dòng)又有哲理的故事,使人在輕松的閱讀中受到醍醐灌頂般的啟發(fā)。書內(nèi)的故事文辭優(yōu)美,短小精悍,且大多富有禪意,能讓人受到深刻啟發(fā),增強(qiáng)自己本有的悟性,打通自己阻滯的靈心。

作者簡(jiǎn)介

  山湖居士,本名趙一凡,字鴻蒙,青年勵(lì)志作家,喜好佛學(xué),酷愛禪意生活,曾著有《我們身邊的禪——感悟生活中的禪意和智慧》等佛學(xué)類暢銷書,深受讀者好評(píng)。

圖書目錄

第一章   一念斷,百忍成金:舉大事者不忍則潰 佛家思想之所以頻頻提倡“忍”,是因?yàn)槿棠褪鞘郎献詈玫男扌?。為人處世,只有明白了“忍”的真諦,領(lǐng)悟了“忍”的精髓,才能百忍成金,達(dá)到曠達(dá)從容的人生境界。 百忍成金,生命更具張力 ? 守柔不爭(zhēng),得天庇護(hù) ? 常勝之道曰柔,忍是一種境界 看透浮華,安身而退 矮檐低頭,高堂昂首 ? 忍受小敗,成功長(zhǎng)久 ? 急功近利,得不償失  ? 第二章    拈花笑,忍一時(shí)苦:汝等眾生皆可成佛 一切有為法,如夢(mèng)幻泡影。外在的一切只是泡影,不要因?yàn)橥庠谝蛩囟^(guò)于執(zhí)著。忍得外界所帶來(lái)的一時(shí)之苦,才會(huì)看見他人所看不到的世界。俗話說(shuō):“忍人之所不能忍,才能為人所不能為。”人,生來(lái)皆苦,唯有忍耐當(dāng)前的種種困難,方能在未來(lái)的道路上有所成就。 忍耐嘲諷,舉世矚目 ? 走出自卑,超越自己 稍安勿躁,以靜制動(dòng) ? 好馬也吃回頭草 ? 不懂忍讓就會(huì)被假象蒙蔽 ? 失去太陽(yáng)時(shí),忍耐是為等候星群 ? 低頭是為了登堂入室 磨礪身心,格物致知   第三章    無(wú)所求,布施善因:上善若水任方圓 “上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?!笔澜缟献钊岬臇|西便是水,但是水卻能滴穿石頭這樣堅(jiān)硬的東西。做人應(yīng)該像水一樣,去包容接納他人,以善助人,以禮待人,不求任何回報(bào),這才是大善。只有大善之人,才懂得水的智慧。 欲得善果,先種善因? 不求,反而會(huì)得 ? 先度自己,再度他人? 幫別人其實(shí)就是幫自己? 幸福來(lái)自于禮愛他人? 善行,會(huì)令人心生敬意? 施予不存回報(bào)心,才能快樂(lè)?   第四章    勿貪婪,欲望如繭:鳳凰涅槃需凈心 人生幾多苦痛,全由欲望帶來(lái)。欲望使人沉迷其中,失去本心。古語(yǔ)說(shuō):“人為財(cái)死,鳥為食亡?!庇粫?huì)招來(lái)無(wú)窮的災(zāi)難,只有拋開欲望,不要貪婪無(wú)度,才能在人生的道路上,如浴火的鳳凰一般涅槃重生。 勿沉溺于物欲,失去本心? 無(wú)欲則剛,人生可通達(dá)? 享受寂寞,修煉德行 ? 不求虛名,不增負(fù)累? 口袋是窮,志氣不窮? 得失隨緣,心如止水? 福禍相生,不求不怨?   第五章   嗔妒滅,安貧樂(lè)道:當(dāng)放下時(shí)且放下 人生來(lái)便有七情六欲,會(huì)被情緒左右。而無(wú)論是生氣也好,怨恨也好,妒忌也好,都是讓人徒增煩惱的情緒。人應(yīng)該有安貧樂(lè)道的心態(tài),以堅(jiān)持自己的信念為樂(lè)。不要過(guò)于執(zhí)著,該放下的就放下。放下不僅是一種超然,更是一種氣魄,是一種讓生活重新開始的動(dòng)力。 放低姿態(tài),虛心接受別人的意見 ? 背著是累贅,放下是超然 放下過(guò)去,才能重新開始 切莫太執(zhí)著,該放必須放 ?   第六章    勿執(zhí)念,動(dòng)心忍性:云在青天水在瓶 痛苦的根源便是過(guò)深的錯(cuò)誤執(zhí)念,執(zhí)著太多會(huì)讓人深陷痛苦之中難以自拔。歷經(jīng)困苦的磨礪,身心都得到修行。《新唐書·陸象先傳》中說(shuō):“天下本無(wú)事,庸人擾之為煩耳?!狈畔聼o(wú)謂的執(zhí)念,珍惜當(dāng)下才是真理,不要為自己白白尋了煩惱,迷失了自我。 錯(cuò)誤的執(zhí)著,痛苦的根源 ? 天下本無(wú)事,庸人自擾之 ? 滅卻心頭火,剔起佛前燈 追尋虛無(wú)縹緲,莫如知福惜福 ? 放棄比較,回歸自我 ? 誹謗當(dāng)前,沉默是金?   第七章    隨緣去,心平氣和:行直何需參禪 人生的結(jié)局如何其實(shí)并不重要,重要的是以何種心態(tài)去面對(duì)人生。我們無(wú)法掌控人生最終的結(jié)果,但起碼能讓人生的過(guò)程變得有意義。不去強(qiáng)求,凡事隨緣,便能以一種平和的心態(tài)去面對(duì)人生,發(fā)現(xiàn)人生過(guò)程當(dāng)中的美好。 真理只藏于平淡之中? 沒(méi)有永恒的快樂(lè)和痛苦? 智者以不變應(yīng)萬(wàn)變? 煩惱都是自己尋來(lái)的? 并非每個(gè)人都懂得生命的意義? 天助自助者   第八章    多忍耐,拒絕抱怨:感謝給你逆境的眾生 許多人在面對(duì)逆境痛苦的時(shí)候,諸多抱怨,甚至心生怨恨。佛家講究因果,你現(xiàn)在所遭遇的逆境和痛苦,都是因?yàn)榍笆浪斓哪?。所以你?yīng)該感謝給予你逆境的眾生,他們?cè)趲椭阆龢I(yè)障,而你只需要從抱怨之中走出來(lái),靜心忍耐一切的不如意,就能摒除惡念,提高自身的心力。 不要指望別人,能解救你的只有自己? 誰(shuí)說(shuō)你一無(wú)所有?你看這滿屋的月色? 從磨難中感悟人生? 與其抱怨連天,不如多一分投入? 改變不了大環(huán)境,可以先改變自己? 退一步海闊天空? 做一株謙卑的稻穗?   第九章    懂包容,心寬即喜:水至清則無(wú)魚 海之所以能成為海,是因?yàn)樗腥菁{百川的氣度。包容是一種美德,也是一種博大的胸懷。包容他人的缺點(diǎn),包容他人的過(guò)錯(cuò),包容他人的不足,才能讓自己有寬闊的胸襟去笑對(duì)生活。 包容他人,對(duì)己對(duì)人的無(wú)上福音? 化解仇恨,將心中的鮮花贈(zèng)予仇人? 至察無(wú)徒,人不必事事認(rèn)真? 多些包容,怨恨也會(huì)煙消云散? 大肚能容,容天下難容之事?   第十章    常釋懷,從容以對(duì):世上本無(wú)事,庸人自擾之 每個(gè)人都渴望得到心靈的自在,為此不惜犧牲很多。人的心靈是很容易獲得自由的,因?yàn)闆](méi)有什么東西可以束縛住它。可是,現(xiàn)在有很多的人在感嘆枷鎖沉重,其實(shí),不是現(xiàn)實(shí)束縛心靈,而是自己把自己圈在了里面。世上本無(wú)事,庸人自擾之。 人生不是沒(méi)有陽(yáng)光,而是缺乏感受陽(yáng)光的心? 常釋懷,才能真的快樂(lè)? 不必為無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)傷了自己? 豁達(dá)樂(lè)觀,快樂(lè)常在? 別讓自己的心背上沉重的包袱? 學(xué)會(huì)接納,也就學(xué)會(huì)了快樂(lè)? 角度變了,心情就變了

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