中國哲學之精神（全2冊）

　　馮友蘭，一生治中國哲學史，著力于中國傳統(tǒng)文化的闡釋，迄今無出其右。如果說其兩卷本《中國哲學史》為歷史家之哲學史，其英文版《中國哲學簡史》為哲學教授之哲學史，《中國哲學之精神（附英文版）（全2冊）》則有別于前二書，乃哲學家之哲學史，作者鼎盛期中文寫作之“簡明中國哲學史”：凡十余萬字，以“極高明而道中庸”概括中國哲學之精神，在日常生活中達到哲學—宗教境界（天地境界），從而獲得生命感?！吨袊軐W之精神（附英文版）（全2冊）》之要，堪稱中國人的“圣經(jīng)”。其英文版因譯文的“明確陳述”和“解釋”，可幫助讀者品味原文的“種種暗示”。

　　馮友蘭（1895-1990），字芝生，河南唐河人。一九一五年入北京大學文科中國哲學門，一九二四年獲哥倫比亞大學博士學位?；貒髿v任中州大學、廣東大學、燕京大學教授，清華大學文學院院長兼哲學系主任?？箲?zhàn)期間，任西南聯(lián)大哲學系教授兼文學院院長。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。一九五二年后為北京大學哲學系教授、中科院哲學社會科學部委員。 二十世紀三十年代初出版兩卷本《中國哲學史》，把中國哲學史分為“子學時代”和“經(jīng)學時代”，肯定了傳統(tǒng)儒學的價值。四十年代寫《新理學》《新事論》《新世訓》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理學結合新實在論，構建其“新理學”體系。一九四九年后著有《中國哲學史新編》等，論著編為《三松堂全集》。