馬克思主義中國(guó)化新探（套裝全2冊(cè)）

第一編 歷史唯物主義研究
歷史唯物主義視閾中的和諧社會(huì)
馬克思?xì)v史觀變革之思想真義
馬克思?xì)v史觀研究的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)前提
馬克思?xì)v史觀創(chuàng)新的中華民族自我意識(shí)
《德意志意識(shí)形態(tài)》與“實(shí)踐辯證法”精神
馬克思的資本批判邏輯及啟示
否定與中性：馬克思意識(shí)形態(tài)概念的文本考察
恩格斯晚年的唯物史觀貢獻(xiàn)對(duì)我國(guó)當(dāng)代唯物史觀理論構(gòu)建的重要作用
晚年的恩格斯唯物史觀貢獻(xiàn)及其對(duì)中國(guó)化發(fā)展理論的影響
“人的感性活動(dòng)”的“邏輯學(xué)”何以可能
“異化”研究與意識(shí)形態(tài)思維方式的消解
一個(gè)商品拜物教的神話
《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》視閾中的交往與共產(chǎn)主義
簡(jiǎn)述馬克思的“有限性”思想及其意義
第二編 人學(xué)理論研究
實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思自由觀的核心
馬克思人的全面發(fā)展思想的時(shí)代詮釋
從馬克思的交往實(shí)踐觀看人的發(fā)展
從全球化維度對(duì)馬克思“交往”與“人的發(fā)展觀”的解讀
跨越歷史時(shí)空的馬克思休閑思想
自由范式的轉(zhuǎn)換與現(xiàn)代性困境的超越
人類命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)關(guān)注：馬克思的需要觀解讀
馬克思“現(xiàn)代性”批判的“現(xiàn)實(shí)維度”
第三編 倫理學(xué)與政治哲學(xué)研究
《論猶太人問題》中的批判邏輯
作為一種新范式的馬克思的倫理學(xué)
解構(gòu)之后的多元與虛無：后現(xiàn)代幸福觀簡(jiǎn)論
社會(huì)正義觀研究及其當(dāng)代意義
啟蒙視閾中的歷史意識(shí)與歷史邏輯
第四編 國(guó)外馬克思主義研究
馬克思主義自然過程哲學(xué)的新的出發(fā)點(diǎn)
“改變世界”的新哲學(xué)及其文化遺產(chǎn)
邁向“人的形態(tài)”的社會(huì)主義
盧梭、康德、馬克思與社會(huì)主義理論
與馬克思一道走新路
盧卡奇“歷史辯證法”評(píng)析
認(rèn)識(shí)論斷裂、問題式與癥候閱讀：阿爾都塞解讀馬克思哲學(xué)的三個(gè)關(guān)鍵詞
“語言烏托邦”生活世界與真實(shí)生活世界
沒有富足，平等何以可能？
馬克思主義女權(quán)主義概念發(fā)展與意義
評(píng)阿倫特對(duì)馬克思政治觀的解讀
阿倫特與馬克思自由觀之比較
第五編 文本研究
當(dāng)代哲學(xué)演進(jìn)取向和馬克思哲學(xué)研究中形而上維度的“隱性缺失”
文化傳播：馬克思哲學(xué)的新解讀維度
對(duì)當(dāng)下《資本論》及其文本群哲學(xué)性重釋的反思
現(xiàn)代性視閾中的“猶太人問題”
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究范式反思
近代歐洲“啟蒙世界觀”及其辯證法
下冊(cè) 馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐探索
第六編 價(jià)值觀研究
從“實(shí)在論”走向“價(jià)值論”的當(dāng)代哲學(xué)
執(zhí)政黨在全球化背景下的核心價(jià)值理念
新中國(guó)60年社會(huì)主義核心價(jià)值體系整合的四個(gè)坐標(biāo)
新中國(guó)成立60年來中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展軌跡
中國(guó)公共服務(wù)的價(jià)值選擇與培育
現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國(guó)少數(shù)民族價(jià)值觀傳承
三種觀念的變革及其意義
大眾消費(fèi)價(jià)值取向與我們時(shí)代的精神抉擇
簡(jiǎn)論公共文化服務(wù)倡導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀
從特色鮮明到多元并重
重塑大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀
社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)性、價(jià)值性和實(shí)踐性
構(gòu)建和諧社會(huì)呼喚集體主義價(jià)值觀
社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生道德建設(shè)層面的推進(jìn)
吉林省社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村集體主義精神的培養(yǎng)
社會(huì)轉(zhuǎn)型期道德信仰困境的倫理思考
第七編 中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究
走向繁榮的中國(guó)特色社會(huì)主義文化
論“文化自覺”與當(dāng)代中國(guó)人的社會(huì)發(fā)展觀
馬克思主義中國(guó)化與文化現(xiàn)代化問題研究評(píng)析
繼承與超越：中國(guó)特色社會(huì)主義與馬恩對(duì)未來社會(huì)之構(gòu)想
從“西學(xué)東漸”的過程看馬克思主義中國(guó)化的必然性
論“為政以人”的政治哲學(xué)精神
馬克思主義中國(guó)化問題研究的三個(gè)新動(dòng)向
劉少奇黨性修養(yǎng)思想對(duì)馬克思主義中國(guó)化的貢獻(xiàn)
堅(jiān)定中國(guó)特色民族發(fā)展之路
毛澤東的中國(guó)現(xiàn)代化思想及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值
國(guó)外鄧小平理論研究方法評(píng)析
胡錦濤兩個(gè)趨向思想與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
政治道德：執(zhí)政黨執(zhí)政理念的倫理基礎(chǔ)
試論構(gòu)建和諧社會(huì)中的行政倫理建設(shè)
推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義大眾化的有效途徑
第八編 傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化研究
儒家文化精神及其價(jià)值的現(xiàn)代透視
道家文化基本精神及現(xiàn)代價(jià)值
關(guān)于馬克思主義與中國(guó)民族文化結(jié)合問題的研究
毛澤東思想、鄧小平理論與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系研究述要
儒家和諧觀與和諧社會(huì)構(gòu)建
慎：傳統(tǒng)政治美德及其現(xiàn)代意義
創(chuàng)立中國(guó)新哲學(xué)探尋中國(guó)文化新途徑
論儒家“中庸”思想對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義
論毛澤東的墨學(xué)觀
“三幫扶”與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)
中國(guó)傳統(tǒng)和諧思想的現(xiàn)代意蘊(yùn)
第九編 思想政治教育研究
論儒家“禮樂教化”思想及其當(dāng)代價(jià)值
“禮樂教化”對(duì)高校思想政治教育的當(dāng)代價(jià)值闡析
高校要模范踐行社會(huì)主義榮辱觀
論高等教育大眾化時(shí)代的德育觀
論高校的科學(xué)發(fā)展觀
高等師范院校創(chuàng)業(yè)教育的探索與實(shí)踐
論思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象
論轉(zhuǎn)型時(shí)期道德環(huán)境的特點(diǎn)及其優(yōu)化
公民道德教育的若干問題研究
論弘揚(yáng)和培育中華民族精神的原則
和諧社會(huì)視閾中公民道德教育的幾個(gè)問題
對(duì)高校思想教育活動(dòng)載體建設(shè)的思考
高校思想政治教育對(duì)非主流文化引導(dǎo)的思考
試論馬克思主義哲學(xué)真善美與思想政治教育真善美的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
后記