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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《美學(xué)淺識(shí)》分上下篇。上篇是理論探討，圍繞用美來(lái)塑造“現(xiàn)代人”主題，分別從德、智、體、美幾方面論述現(xiàn)代教育中貫徹美育精神的必要性和重要性；下篇為實(shí)踐探索，圍繞將美融入現(xiàn)實(shí)生活，以自己親身體會(huì)，從閱讀、教學(xué)、社會(huì)發(fā)展與人生成長(zhǎng)等方面講述審美能力提升的意義和努力創(chuàng)造美的社會(huì)價(jià)值與人生價(jià)值。全書對(duì)近現(xiàn)代世界美學(xué)理論及其基本原理和方法進(jìn)行了系統(tǒng)而深入淺出的闡釋和介紹。《美學(xué)淺識(shí)》內(nèi)容豐富，資料詳實(shí)，論述清晰，語(yǔ)言暢達(dá)，具有很高的可讀性。

作者簡(jiǎn)介

　　郭道成，1939年生，安徽省桐城市人，中學(xué)高級(jí)教師，曾任桐城中學(xué)教科室主任。自1961年走上工作崗位，一直從事教研與育人工作。個(gè)人業(yè)績(jī)載入《中國(guó)人才辭典》。現(xiàn)讀合肥老年大學(xué)，繼續(xù)從事育人研究。2002年由華齡出版社出版《用美來(lái)塑造“現(xiàn)代”人》。

圖書目錄

探“美”（代序）
上篇用美來(lái)塑造“現(xiàn)代人”
美學(xué)的魅力與價(jià)值（代前言）
用美來(lái)塑造“現(xiàn)代人”
培養(yǎng)審美情感發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德
——讀朱光潛《談美》
沒有體育的教育是“殘廢教育”
——兼與廖明偉同志商榷
沒有創(chuàng)造的教育是病態(tài)教育
——讀陶行知的《創(chuàng)造宣言》
論陶行知的美育觀
架起美育與創(chuàng)新教育的橋梁
學(xué)校科研要為素質(zhì)教育服務(wù)
學(xué)陶的關(guān)鍵在轉(zhuǎn)變教育觀念
學(xué)陶師陶當(dāng)好人民教師
家庭教育指導(dǎo)思想應(yīng)改革
學(xué)習(xí)“古典文學(xué)”有感
學(xué)習(xí)“古典文學(xué)”有趣
讀朱光潛《詩(shī)論》有感
詩(shī)教育人芻議
詩(shī)的“生活”魅力
——《桑榆·詩(shī)詞專集》讀后感
“文理分科”教育之弊端
下篇讓美融入現(xiàn)實(shí)生活中
讓美融入現(xiàn)實(shí)生活中
生活教育的目標(biāo)是創(chuàng)造美
——讀《創(chuàng)造的社會(huì)教育提綱》
發(fā)展應(yīng)遵循美的規(guī)律
——讀馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)手稿》
企業(yè)文化應(yīng)重視審美的作用
鯤鵬在騰飛
判天地之美析萬(wàn)物之理
讀《可愛的安徽》之感想
創(chuàng)辦老年大學(xué)圓老年人夢(mèng)想
頌堂堂中國(guó)舉辦世博會(huì)
賈寶玉是人世間的“美玉”
——略論人性的核心價(jià)值是愛
莫言之言美哉
——評(píng)《酒國(guó)》的語(yǔ)言特色
觀《論語(yǔ)》之審美內(nèi)涵
美學(xué)是美化世界的科學(xué)
《文都墨痕》中的和諧美
——讀陳所巨散文的感悟
我在加拿大看到了什么
景仰白求恩故居
觀三峽祭杜甫
“九華圣境”美在修行
后記