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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)倫理學(xué)(道德學(xué))有道德的利己

有道德的利己

有道德的利己

定 價(jià):¥39.90

作 者: (英)塔拉·史密斯(Tara Smith)著 王旋,毛鑫 譯
出版社: 華夏出版社
叢編項(xiàng): 蘭德叢書
標(biāo) 簽: 經(jīng)典著作 社會(huì)科學(xué)

ISBN: 9787508077611 出版時(shí)間: 2014-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 294 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《蘭德叢書:有道德的利己》的重點(diǎn)在于解釋七個(gè)重要美德。第三章將闡述蘭德認(rèn)為最重要的理性美德。我將首先解釋蘭德意義上的美德,雖然說她的這些看法和當(dāng)代主流思想有所不同,但是作為行為傾向的美德和這些理論是一致的,只是蘭德強(qiáng)調(diào)說明的是我們對生命基本需求的事實(shí)的認(rèn)識(shí)。理性美德是把理性作為生存和行為的基本向?qū)?。我將解釋蘭德對理性的定義,以及一個(gè)理性的人是如何在理性的指導(dǎo)下通過邏輯推理和感覺做出相應(yīng)的行為的。理性是人們在感覺和知覺能力輔助下對現(xiàn)實(shí)做出判斷的基礎(chǔ)。

作者簡介

  安·蘭德,是美國當(dāng)代最有影響的作家、思想家和公共知識(shí)分子之一。安·蘭德宣揚(yáng)極端個(gè)人主義精神,是理性利已主義的倡導(dǎo)者,與利他主義和自我犧牲的倫理學(xué)形成最為尖銳的對抗。在美國,她的作品的銷量僅次于《圣經(jīng)》。

圖書目錄

第一章 導(dǎo)言
要自我更新,自我維持,并在長期意義上獲得真正的幸福,一個(gè)人必須在尊重自然事實(shí)的基礎(chǔ)上,根據(jù)理性原則做出理性判斷并據(jù)此行事。
第二章 理性的個(gè)人主義:其基礎(chǔ)及基本特征
蘭德并不認(rèn)為人與人之間的關(guān)系是敵對的,她也從不提倡為了自己的利益而去掠奪其他人。理性的個(gè)人主義不在于超過別人,而是盡可能地去改善個(gè)人的生活。
第三章 美德之師:理性
人的心靈是他求生的基本工具,生命是上天給予的,但是生存卻要靠他自己的努力。同樣,上帝給了他身體,卻不能保證它的維持:上帝給了他心靈,但是其內(nèi)容卻要靠他自己去創(chuàng)造。
第四章 誠實(shí)
不誠實(shí)的致命問題在于其刻意扭曲現(xiàn)實(shí)但是卻無法改變現(xiàn)實(shí)。
第五章 獨(dú)立
一個(gè)人的成功最終依賴于他自己在這個(gè)世界中的行為方式,而不是依賴于別人的觀點(diǎn)。因此,把別人的觀點(diǎn)看做是更高的權(quán)威而不尊重自己對現(xiàn)實(shí)的把握是不理性的行為。
第六章 正義
正義首先并不在于指責(zé),而在于贊美。
第七章 誠信
每一個(gè)違背誠信的誘惑都有表面的價(jià)值,這就是為什么它會(huì)有誘惑力。
第八章 生產(chǎn)力
如果個(gè)體并不是僅僅沒頭沒腦地聽從他人指揮把自己工作所要求的動(dòng)作做一遍,而是要真正創(chuàng)造一些價(jià)值,他都需要有以下的品質(zhì):投入、紀(jì)律性、耐性、堅(jiān)持、責(zé)任、好奇心、獨(dú)創(chuàng)性、進(jìn)取心。
第九章 驕傲
自尊的第一先決條件是靈魂自私的洋溢,渴求所有最好的東西,物質(zhì)的和精神的價(jià)值,靈魂的最高尋求是自己的道德完善,將自己置于價(jià)值的最高地位……
第十章 對其他傳統(tǒng)美德的啟示
我們——人類——是特殊的。不管世事怎么變換,人類個(gè)體有世界上最偉大的價(jià)值,正是我們創(chuàng)造了價(jià)值;因此,我會(huì)為你付出這小小的努力。
結(jié)語
附錄 利己主義的友誼

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