有道德的利己

第一章 導(dǎo)言
要自我更新，自我維持，并在長期意義上獲得真正的幸福，一個人必須在尊重自然事實的基礎(chǔ)上，根據(jù)理性原則做出理性判斷并據(jù)此行事。
第二章 理性的個人主義：其基礎(chǔ)及基本特征
蘭德并不認(rèn)為人與人之間的關(guān)系是敵對的，她也從不提倡為了自己的利益而去掠奪其他人。理性的個人主義不在于超過別人，而是盡可能地去改善個人的生活。
第三章 美德之師：理性
人的心靈是他求生的基本工具，生命是上天給予的，但是生存卻要靠他自己的努力。同樣，上帝給了他身體，卻不能保證它的維持：上帝給了他心靈，但是其內(nèi)容卻要靠他自己去創(chuàng)造。
第四章 誠實
不誠實的致命問題在于其刻意扭曲現(xiàn)實但是卻無法改變現(xiàn)實。
第五章 獨立
一個人的成功最終依賴于他自己在這個世界中的行為方式，而不是依賴于別人的觀點。因此，把別人的觀點看做是更高的權(quán)威而不尊重自己對現(xiàn)實的把握是不理性的行為。
第六章 正義
正義首先并不在于指責(zé)，而在于贊美。
第七章 誠信
每一個違背誠信的誘惑都有表面的價值，這就是為什么它會有誘惑力。
第八章 生產(chǎn)力
如果個體并不是僅僅沒頭沒腦地聽從他人指揮把自己工作所要求的動作做一遍，而是要真正創(chuàng)造一些價值，他都需要有以下的品質(zhì)：投入、紀(jì)律性、耐性、堅持、責(zé)任、好奇心、獨創(chuàng)性、進取心。
第九章 驕傲
自尊的第一先決條件是靈魂自私的洋溢，渴求所有最好的東西，物質(zhì)的和精神的價值，靈魂的最高尋求是自己的道德完善，將自己置于價值的最高地位……
第十章 對其他傳統(tǒng)美德的啟示
我們——人類——是特殊的。不管世事怎么變換，人類個體有世界上最偉大的價值，正是我們創(chuàng)造了價值；因此，我會為你付出這小小的努力。
結(jié)語
附錄 利己主義的友誼