柏拉圖理想人格思想研究

第一章 理想人格的本質(zhì)――正義
第一節(jié) 柏拉圖和他的經(jīng)典對(duì)話
一、集大成的柏拉圖
二、代表性的《理想國(guó)》
第二節(jié) 人生終極問(wèn)題的提出
一、正義的揭示
二、色拉敘馬霍斯的強(qiáng)權(quán)正義觀
三、格勞孔的偽善正義觀
第三節(jié) 蘇格拉底的正義觀
一、靈魂的秩序
二、理智何以優(yōu)越
三、激情何以輔助
第二章 理想人格的反面――不正義
第一節(jié) 正義的淪落
一、不正義的定義
二、不正義的起源
第二節(jié) 不正義的四種類型(上)
一、榮譽(yù)型人格的起源、靈魂秩序及其特征
二、寡頭型人格的起源、靈魂秩序及其特征
第三節(jié) 不正義的四種類型(下)
一、民主型人格的起源、靈魂秩序及其特征
二、僭主型人格的起源、靈魂秩序及其特征
第三章 理想人格的結(jié)果――幸福
第一節(jié) 幸福的比較
一、幸福和快樂(lè)的關(guān)系
二、正義和幸福的關(guān)系
三、偽正義和幸福的關(guān)系
第二節(jié) 正義的酬報(bào)
一、正義的“結(jié)果善”
二、三種酬報(bào)
三、靈魂不朽
第四章 理想人格的途徑――教育
第一節(jié) 教育為完善之路
一、教育的起源――城邦
二、教育的條件――天賦
三、教育的基礎(chǔ)――性善
第二節(jié) 靈魂為教育之本
一、教育的重心一靈魂
二、教育的落實(shí)――方法
三、教育在柏拉圖思想申的地位
第五章 理想人格的培育階段――文藝教育
第一節(jié) 對(duì)荷馬的批判
一、三種形式和三項(xiàng)內(nèi)容
二、荷馬的故事敘述
三、對(duì)神靈和英雄的敬畏
四、文藝的真實(shí)和全面
第二節(jié) 哲學(xué)和詩(shī)歌之爭(zhēng)
一、詩(shī)歌的兩個(gè)罪狀
二、對(duì)真正藝術(shù)的期待
三、護(hù)衛(wèi)者的人格狀態(tài)
第六章 理想人格的完成階段――哲學(xué)教育
第一節(jié) 從意見(jiàn)到知識(shí)
一、教育的最高目標(biāo)
二、洞穴比喻的意蘊(yùn)
三、獲得知識(shí)的天賦條件
第二節(jié) 靈魂轉(zhuǎn)向的關(guān)鍵一步
一、靈魂轉(zhuǎn)向的理論意義
二、靈魂轉(zhuǎn)向的外緣助力
第三節(jié) 獲得知識(shí)的最后突破
一、辯證法的推理
二、迷狂的觀照
第四節(jié) 理想人格的典范――哲人
一、受用哲學(xué)
二、擺脫政治
三、超越生死
第七章 理想人格的擔(dān)當(dāng)――返回政治
第一節(jié) 城邦的整體幸福
一、以理想國(guó)為條件
二、以哲學(xué)王為手段
三、理想和現(xiàn)實(shí)的張力
第二節(jié) 對(duì)統(tǒng)治者的防范
一、取消財(cái)產(chǎn)
二、取消家庭
三、柏拉圖的深意
第三節(jié) 對(duì)生產(chǎn)者的引導(dǎo)
一、化于禮俗
二、維系禮俗的條件：神靈的信仰
三、維系權(quán)威的條件：高貴的謊言
四、反民主思想再反思
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
索 引
后記