迎中國的文藝復(fù)興

懷昔賢之高風(fēng)，對當(dāng)世之巨變——談李長之《迎中國的文藝復(fù)興》    于天池 李書自序
一、 論如何談中國文化
二、 國防文化與文化國防
三、 五四運(yùn)動之文化的意義及其評價
附錄一：評《新理學(xué)》
附錄二：評《新事論》和《新世訓(xùn)》
附錄三：評《新人生觀》
四、 中國文化運(yùn)動的現(xiàn)階段
五、 中國文化傳統(tǒng)之認(rèn)識（上）：儒家之根本精神
六、 中國文化傳統(tǒng)之認(rèn)識（中）：古代的審美教育
附錄： 緬懷文化城的北平
七、 中國文化傳統(tǒng)之認(rèn)識（下）：中國人的人生觀之缺點
八、 文化上的吸收
附錄一：論翻譯工作
附錄二：《柏拉圖對話集》的漢譯
九、 戰(zhàn)爭與文化動態(tài)
附錄：再論戰(zhàn)爭與文化動態(tài)
十、 精神建設(shè)：論國家民族意識之再強(qiáng)化及其方案
十一、輿論建設(shè)：論思想自由及其條件
十二、思想建設(shè)（上）：論思想上的錯誤
十三、思想建設(shè)（中）：大時代中學(xué)者應(yīng)有之反應(yīng)
十四、思想建設(shè)（下）：論大學(xué)教育之精神
十五、新世界新文化新中國附錄：
戰(zhàn)爭與時間觀念
保衛(wèi)“五四”、發(fā)揚(yáng)“五四”與超越“五四”
論大學(xué)校長人選