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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《論音樂演繹的忠實(shí)性與創(chuàng)造性：以貝多芬為例》在符合作品本質(zhì)屬性的前提下，演奏音響中應(yīng)該具有“忠實(shí)性”與“創(chuàng)造性”。而不是說，在忠實(shí)“原作”的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造。作者以貝多芬《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》為具體研究對(duì)象。運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)的理論成果，從現(xiàn)象學(xué)的角度出發(fā)，探究“忠實(shí)性”與“創(chuàng)造性”在演奏過程中的生成機(jī)制。認(rèn)為，“忠實(shí)性”同時(shí)存在于普遍性、特殊性、個(gè)別性三個(gè)層次上。動(dòng)態(tài)地看，每一次對(duì)作品的正確認(rèn)識(shí)中都含有三個(gè)層次；音樂作品的本質(zhì)屬性在歷時(shí)性中的變化，這一事實(shí)本身就意味著音樂作品的“創(chuàng)造性”；具有主體間性的理解結(jié)果中的差異生成了音樂作品的“創(chuàng)造性”；演奏主體把理解結(jié)果予以具體化，生成了可以讓人們感知的“創(chuàng)造性”。靜態(tài)地看，三個(gè)層次上的“創(chuàng)造性”同時(shí)體現(xiàn)在每一次符合作品本質(zhì)屬性的音響中，動(dòng)態(tài)地看，“創(chuàng)造性”在“現(xiàn)在”理解中生成。忠實(shí)性與創(chuàng)造性在理解中生成，相互滲透、融合，并體現(xiàn)在音響中。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《論音樂演繹的忠實(shí)性與創(chuàng)造性：以貝多芬《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》為例》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

一、關(guān)于忠實(shí)性與創(chuàng)造性問題的基本認(rèn)識(shí)
二、與本課題研究相關(guān)的研究現(xiàn)狀與存在問題
1、關(guān)于“忠實(shí)”問題
2、關(guān)于“創(chuàng)造”問題
3、存在的問題
三、本課題研究設(shè)想
第一章音樂作品的表象分析
一、作為信息表象的樂譜
1、曲式分析
2、《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》的傳承與創(chuàng)新
二、作為潛在表象的創(chuàng)作背景
1、創(chuàng)作背景考察
2、創(chuàng)作背景與作品內(nèi)涵的關(guān)系
3、創(chuàng)作背景對(duì)于認(rèn)識(shí)作品內(nèi)涵的實(shí)際價(jià)值
三、作為直觀表象的音響
1、演繹簡(jiǎn)史
2、不同的音響
小結(jié)
第二章忠實(shí)性生成研究
一、從普通語(yǔ)言到音樂語(yǔ)言
1、普通語(yǔ)言
2、音樂語(yǔ)言
A、“抽象的具象”
B、異質(zhì)異構(gòu)多一同態(tài)對(duì)應(yīng)
3、對(duì)音樂語(yǔ)言的理解
二、音樂作品的再現(xiàn)意義與表現(xiàn)意義
1、音樂作品的再現(xiàn)意義
2、音樂作品的表現(xiàn)意義及其與再現(xiàn)意義的融合
3、語(yǔ)境生成具體關(guān)系——意義
三、音樂作品的“文本”
1、“原作”是“無”，“文本”是“徼”
2、文本的三個(gè)層次
3、“文本”概念的層次轉(zhuǎn)換
4、“文本”的歷時(shí)性
小結(jié)
第三章創(chuàng)造性生成研究
一、不同演奏版本的考察
二、創(chuàng)造性的必然存在
1、（音響）形式美的生命特征——偏離與回歸
2、不同音響中的“具體同一性”
三、演奏者的境界
1、作為先入之見的境界內(nèi)容
2、境界內(nèi)容的體現(xiàn)——個(gè)別性文本
3、個(gè)別性文本作為“現(xiàn)在”
四、創(chuàng)造性的生成過程——選擇與建構(gòu)
1、內(nèi)化過程中的選擇與建構(gòu)
2、外化過程中的選擇與建構(gòu)
小結(jié)
結(jié)論
一、音樂演繹中的“殊途同歸”與“同途殊歸”
二、忠實(shí)性與創(chuàng)造性生成的出發(fā)點(diǎn)——理解
三、“意義”和音響表象的辯證統(tǒng)一——“存在”與“存在者”
四、關(guān)于忠實(shí)性的可信性驗(yàn)證——本質(zhì)還原
五、忠實(shí)性與創(chuàng)造性的實(shí)踐價(jià)值和意義
六、關(guān)于音樂演繹中的相對(duì)性問題
參考文獻(xiàn)
后記