《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，由清代李毓秀根據宋代朱熹的《童蒙須知》改編，后經清代儒生賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。書中列舉出為人子弟在家、出外、待人接物以及求學應該遵循的禮儀和規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育，既有文采，又很實用，三言成句，合轍押韻。 《三字經》相傳為宋王應麟（一說為區(qū)逋子）著，明清學者陸續(xù)補充?！度纸洝肪哂凶R字、廣見聞和灌輸倫理道德觀念的雙重功能。它既講教與學，又講禮儀規(guī)范和名物，還講歷史和發(fā)憤求知的典故，三言韻語，便于記誦，歷來就有“三”（《三字經》）、“百”（《百家姓》）、“千”（《千字文》）的說法，而《三字經》又成為蒙學影響最大、最有代表性的讀物。 《千字文》由南朝梁周興嗣撰。拓取王羲之遺書不同的字一千個，編為四言韻語，敘述有關自然、社會、歷史、倫理、教育等方面的知識。它不是簡單的單字堆積，而是詠物詠事、條理分明、通順可誦的韻文，對仗工整，條理貫穿，文才斐然。 《孝經》是儒家經典之一。作者各說不一，以孔門后學所作一說較為合理?！缎⒔洝分饕撌龇饨ㄐ⒌溃麄髯诜ㄋ枷?，漢代將其列為七經之一。
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