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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　宋代的思想與學(xué)術(shù)，是熱門研究話題？在以往的研究中，學(xué)者們已經(jīng)從唐宋社會(huì)轉(zhuǎn)型、佛道二教影響等多個(gè)角度，對(duì)之進(jìn)行了深入探討。姜鵬編著的《北宋經(jīng)筵與宋學(xué)的興起》關(guān)注點(diǎn)和以往的研究有所不同，以北宋經(jīng)筵制度的形成、發(fā)展為切入點(diǎn)，來考察政治、制度和思想學(xué)術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系。經(jīng)筵制度在北宋得以創(chuàng)立的原因，直接源自于王朝的文治需求。它在宋代產(chǎn)生的最大功用，是成為士大夫和君主以儒家倫理準(zhǔn)則為基礎(chǔ)進(jìn)行觀念交流的制度平臺(tái)。它的存在，對(duì)宋代學(xué)術(shù)風(fēng)貌產(chǎn)生了直接而深刻的影響，舉凡經(jīng)宋學(xué)的形成、宋代史學(xué)的發(fā)達(dá)以及“師道”觀念的產(chǎn)生，都可以在這個(gè)制度的運(yùn)行中找到根源?！侗彼谓?jīng)筵與宋學(xué)的興起》通過這一研究，作者想揭示，思想史研究不能忽視具體的政治、制度因素。

作者簡(jiǎn)介

　　姜鵬，1978年生，漢族，浙江寧海人。2000年畢業(yè)于浙江師范大學(xué)歷史系，獲學(xué)士學(xué)位；2006年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系專門史方向，獲博士學(xué)位。同年留校任教，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史系講師。主要研究領(lǐng)域：宋代思想史、中國史學(xué)史。

圖書目錄

書系緣起
緒論
一、“宋學(xué)”的幾個(gè)層面
二、制度與觀念
三、研究史的回顧
第一章宋初文治導(dǎo)向與經(jīng)筵緣起
一、宋太宗的文治努力
二、宋真宗與經(jīng)筵發(fā)軔
三、讀書與治國
第二章經(jīng)筵制度化及其政治文化涵義
一、經(jīng)筵制度化的契機(jī)
二、經(jīng)筵制度化的內(nèi)容
三、經(jīng)筵官考論
第三章經(jīng)筵場(chǎng)域的職能變化
一、政治空間的兩種屬性
二、從私人空間到公共空間
三、經(jīng)筵場(chǎng)域附加功能的出現(xiàn)
四、轉(zhuǎn)型為政治空間
第四章經(jīng)筵講學(xué)對(duì)經(jīng)學(xué)的影響
一、孫爽系講官的進(jìn)退
二、定義“帝王之學(xué)”
三、經(jīng)筵對(duì)解經(jīng)風(fēng)格的影響
四、“帝學(xué)”與“道學(xué)”
五、新學(xué)官學(xué)化的路徑
第五章經(jīng)筵講學(xué)對(duì)史學(xué)的影響
一、讀史的目的
二、經(jīng)筵進(jìn)讀與史學(xué)義理化
三、《唐鑒》中的帝王肖像
第六章經(jīng)筵講學(xué)與“師道”意識(shí)
一、經(jīng)筵對(duì)宋人君臣觀的影響
二、坐講之爭(zhēng)與“師道”意識(shí)
三、觀念分歧的制度淵源
四、“侍臣”抑或“師臣”
結(jié)論
參考書目
后記