脊柱外科學(xué)

　　2011年11月20日至11月15日，由中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)和玉溪師范學(xué)院主辦、玉溪師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院承辦的“2011中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在玉溪師范學(xué)院召開(kāi)。120余名中外學(xué)者共聚一堂，以“藝術(shù)活態(tài)傳承與文化共享”為中心議題，就藝術(shù)人類(lèi)學(xué)理論與方法、藝術(shù)人類(lèi)學(xué)個(gè)案研究、藝術(shù)人類(lèi)學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)、藝術(shù)人類(lèi)學(xué)與民族文化教育等議題展開(kāi)交流與探討。盡管大家專(zhuān)業(yè)背景，考察的時(shí)間，考察的階段各不相同，但在藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)這個(gè)平臺(tái)上交流中我們可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是舞蹈山歌還是手工藝，都處在全球化進(jìn)程以及非物質(zhì)文化保護(hù)運(yùn)動(dòng)興起的大背景下，發(fā)生著較為相近的變化。大家可以互相交流互相參考，發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的研究不是孤立的，自己在田野中的問(wèn)題困惑和經(jīng)驗(yàn)，都可以在今天這個(gè)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)平臺(tái)上得到交流和解決。許多學(xué)者的田野工作翔實(shí)，內(nèi)容豐富涉及到藝術(shù)風(fēng)格類(lèi)型，知識(shí)譜系，傳承現(xiàn)狀，傳承方式等各個(gè)方面，并與理論研究相互呼應(yīng)，互相促進(jìn)。在此論文集中，依照主題將所有論文分為了四個(gè)部分。分別是藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的理論與方法、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論與個(gè)案研究、造型藝術(shù)研究，表演藝術(shù)與民俗研究。

暫缺《脊柱外科學(xué)》作者簡(jiǎn)介