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他鄉(xiāng)是一面負(fù)向的鏡子:跨文化形象學(xué)的訪談

他鄉(xiāng)是一面負(fù)向的鏡子:跨文化形象學(xué)的訪談

定 價(jià):¥30.00

作 者: 周寧,周云龍 著
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 會(huì)通叢書
標(biāo) 簽: 地域文化 文化

ISBN: 9787301233610 出版時(shí)間: 2014-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 276 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《會(huì)通叢書·他鄉(xiāng)是一面負(fù)向的鏡子:跨文化形象學(xué)的訪談》是一部濃縮了作者研究精華的作品。書稿的副標(biāo)題雖稱“訪談”,然而這不是“媒體訪談”意義上的訪談,而是訪談?wù)咧茉讫堃詫W(xué)術(shù)問題為主線進(jìn)行的一次對(duì)話。也正因?yàn)樵L談?wù)咔逍讯兄锌萧斓膯栴}意識(shí),從而使這部“訪談”之作具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。作者考察了西方的中國形象在西方及非西方的狀況,并對(duì)西方的中國形象之話語霸權(quán)感到擔(dān)憂,因?yàn)樽髡甙l(fā)現(xiàn)連“非西方”也在不自覺或者自愿地使用西方的中國形象之“套話”言說、“想象”中國。作者認(rèn)為,中國的知識(shí)分子能否創(chuàng)造性地思想是打破西方的中國形象的話語霸權(quán)、重塑中國形象的關(guān)鍵。

作者簡介

  周寧,博士,教育部“長江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”特聘教授,廈門大學(xué)人文學(xué)院院長,博士生導(dǎo)師,從事戲劇學(xué)、跨文化研究。著有《天朝遙遠(yuǎn):西方的中國形象研究》《跨文化研究:以中國形象為方法》等。周云龍,博士,現(xiàn)供職于福建師范大學(xué)文學(xué)院,“福建省高校杰出青年科研人才支持計(jì)劃”入選者,碩士生導(dǎo)師,從事跨文化研究。著作有《越界的想象:跨文化戲劇研究》等,譯作有《歐洲形成中的亞洲,VOL.1.1》等。

圖書目錄

Ⅰ 跨文化形象學(xué):問題、立場與研究范型
1 哪里水草豐美,就去哪里:跨文化形象學(xué)研究意識(shí)的萌生
2 學(xué)者應(yīng)該擔(dān)當(dāng)使命,學(xué)術(shù)應(yīng)該飽含理想:跨文化形象學(xué)的問題意識(shí)與專業(yè)方式
3 中國觀或中國形象:跨文化形象學(xué)的理論前提、知識(shí)立場與核心概念
4 沒有學(xué)科的問題:跨文化形象學(xué)的“非學(xué)科”性
5 學(xué)術(shù)不是吵架:漢學(xué)主義及其“論爭”
6 如何在具體文本中研究?-跨文化形象學(xué)最初的“圈地運(yùn)動(dòng)”
7 西方在哪里?-跨文化形象學(xué)的一根軟肋
Ⅱ 跨文化形象學(xué):觀念、方法與三組課題
8 學(xué)術(shù)起于問題,終于理論:跨文化形象學(xué)研究中的“非西方”
9 西方的中國形象研究:跨文化形象學(xué)中國問題的起點(diǎn)
10 一種批判精神或問題意識(shí):跨文化形象學(xué)的全球主義視野
11 折射著“西方之光”的多棱鏡:域外中國形象研究的意義與困境
12 西方現(xiàn)代性精神的兩種核心力量:跨文化形象學(xué)研究的“最深感觸”
13 問題或?qū)ο螅嚎缥幕蜗髮W(xué)研究中的“去本土化”
14 文化區(qū):跨文化形象學(xué)的分析單位
15 傳統(tǒng)的斷裂:跨文化形象學(xué)視域中的西方異己分化
16 超越后殖民主義文化批判:跨文化形象學(xué)的“間性”倫理
17 學(xué)者的任務(wù)首先應(yīng)該是“問題準(zhǔn)確”:作為源點(diǎn)的西方中國形象
18 現(xiàn)代中國的自我想象與中國的西方形象:跨文化形象學(xué)的第三組課題
19 你無法不用西方現(xiàn)代性思想,除非你不思想:跨文化形象學(xué)的困境與反思
20 停頓與譯介:打開跨文化形象學(xué)的工具箱
Ⅲ “中國崛起”?
21 “崛起”作為一種國家形象:跨文化與長時(shí)段
22 當(dāng)中國統(tǒng)治世界?或文明與野蠻的沖突
23 “重大問題”與“專業(yè)方式”:從中國形象研究回應(yīng)文化軟實(shí)力與地緣政治戰(zhàn)略問題
IV 跨文化形象學(xué)的問題與方法:再反思
24 從“人”到“中國”:“后學(xué)”作為跨文化形象學(xué)方法的(不)合理性
25 沒有思想的主體,或沒有主體的思想:現(xiàn)代中國思想的兩難困境
后記

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