《金瓶梅》與蘭陵文化研究

　　《金瓶梅》歷來(lái)充滿(mǎn)爭(zhēng)議，不論是其文本本身抑或是其研究，但是爭(zhēng)議的存在也無(wú)法否定《金瓶梅》是一部具有深厚歷史文化內(nèi)涵的大書(shū)，其作者蘭陵笑笑生是一位創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)肅的小說(shuō)家。蘭陵笑笑生是蘭陵人，其所署的“蘭陵”，寓指的是楚之蘭陵。楚之蘭陵具有地理和文化的雙重意義和旨?xì)w：一是指春秋時(shí)楚國(guó)所規(guī)劃的蘭陵縣，二是春秋時(shí)楚國(guó)蘭陵縣所代表的文化傳承。只有這個(gè)意義上的“蘭陵”，才能對(duì)蘭陵笑笑生之“蘭陵”做出合理的闡釋?zhuān)拍芘c《金瓶梅》文學(xué)世界建立深層次的溝通。在《金瓶梅》與傳統(tǒng)文化的考察中，采用“世俗化”的視角，引入民俗文化學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)研究視域，建構(gòu)起“金瓶梅》文學(xué)世界的文化體系和笑笑生的文化基因，進(jìn)而勾繪蘭陵笑笑生的文學(xué)理念和文化氣質(zhì)，建立和還原蘭陵笑笑生的人生影像。如此，既是文化研究的延續(xù)，也是作者研究的深化，兩者圓滿(mǎn)一體。

暫缺《《金瓶梅》與蘭陵文化研究》作者簡(jiǎn)介